湖南发现大量堆石墓,无随葬品不见尸骨,传射箭定穴,或因朱元璋
湖南省临湘市龙窖山堆石墓
本文作者 倪方六
2001年,湖南省临湘市文物部门组织专业人员,对当地龙窖山进行文物调查,发现了很多用碎石堆成的神秘古代人类遗址。对其中部分进行发掘后,发现竟然是墓葬。但说是墓葬,里面又没有随葬品,也不见尸骨。
考古报告上称这些墓为“石冢墓”,但人们更习惯称之为“堆石墓”。
这种墓封土不用一点泥土,而碎石堆出,坟头的形状不一,与常见的坟墓完全不一样。
调查中发现,有的墓堆成长方形,有的墓堆成瓜子形,有的墓堆成扇形,有的墓堆成半圆形,多种多样,没有统一堆法。一般外面堆砌的石头较大,里面则用小的碎石填充,而这些墓中,罕见有随葬品。
堆石墓集中的地方,大都排列有序,似乎有中原人家族墓地的概念。以一个叫“石窝山”的地方最有代表性,在6000平方米内就有62座堆石墓。
有的堆石墓立面高大,比较宏伟,颇有气势,立面前竖有石碑,或是则竖一根神柱(图腾石柱)。对这种堆石墓,有的学者分析并不是墓,而是陈尸台,或是灵魂陈放处。
堆石墓显得很神秘,是什么人留下的?
在龙窖山,调查人员发现,不只墓是石头堆积的,就是住的屋、围的墙也全都是堆石头做的,石屋、石祭坛、石图腾柱、石神庙、石梯、石桥、石井、石洞……完全是石头构筑为代表的古代文化遗存。
由于墓中没有随葬品,加上龙窖山普遍为页岩,土壤疏松,呈酸性,人体骨架、葬具很难保存,很难通过人骨来鉴定族属。
从史料上,专家找到了蛛丝马迹,这些堆石极可能是广泛分布在中国华南地区的瑶族人的“祖坟”。
瑶族,是传说中的盘瓠后代,盘瓠后人都爱居于山上,不习惯在平原、平地上生活,《后汉书·南蛮传》即称,“所处险绝,人迹不至”,“好入山壑,不入平旷”。《隋书·地理志》也有记载,“随溪谷群处,莫徭蛮者,依山险为居,随山洞而居。”
龙窖山发现的一批的原始石屋,推测就当年瑶人的居室。除了居住的石屋,还发现了祭祀用屋或狩猎的望哨棚。
龙窖山瑶人墓葬形式特别,从古人笔记中发现,他们选择葬地也极富特色——“射箭定穴”。
宋人朱辅《溪蛮丛笑》称:瑶人死后,“死者诸子,照水内,一人背尸,以箭射地,箭落处定穴,穴中藉以木。”
瑶人有二次葬的风俗。据《博物志·异俗》,“楚之南有啖人之国,其亲戚死,朽其肉而弃之,然后埋其骨,乃为孝也。”
《溪蛮丛笑》亦称,“贫则已,高者不岁月,酸酒屠牛,呼团垌,发骨而出,易以小函,或指崖屋,或挂大木,风霜剥落,皆置不问,名‘堂’。”
堂即葬堂,系陈尸处,在龙窖山上发现的约5平方米左右的小石室,并不居人,便有可能是“崖屋”,即葬堂。
在小石室的周围,一般分布有堆石墓。这些堆石墓,应该就是“拾骨葬”(二次葬)形成的。
瑶人祖先有崇奉鬼神风俗,由此形成了特殊的二次葬风俗。
他们认为,一个人死以后会有三个鬼魂,一个在墓地,一个在家里,一个在扬州十八洞,因此很重视身后事。
据《隋书·地理志》,瑶人,“始死,即出尸于中庭,不留室内。敛毕,送到山中,以十三年为限。先择吉日,改入小棺,谓之‘拾骨’。”
拾骨后埋葬在哪?据《通典·边防序》,“盛置山岩石间”。有风俗学家认为,这种葬俗属于“岩葬”。
经断代分析,龙窖山的堆石墓。早至隋唐,晚至明清,大都是宋朝的,明朝以后很少。
瑶族学者考证,龙窖山居民是瑶族先民。
春秋战国至唐元和年间(公元806-820年),一直是瑶族先民三苗、荆雍州蛮、长沙武陵蛮、湘州蛮、莫瑶的居住地。元和之后则是瑶族的聚居地,也是瑶族分散南迁总站之一,相当于汉族人的山西洪洞县大槐树,在族谱上和瑶人心中有特别的地位。
唐宋时,是宠窖山瑶人发展最好的时期,但到明朝时很快就衰落了,甚至消失。
为什么?
宋人范致明《岳阳风土记》提到了龙窖山瑶人:“龙窖山在县(临湘)东南,接鄂州崇阳县雷家洞、石门洞,山极深远,其间居民谓之‘鸟乡’,语言侏离,以耕畲为业,非市盐茶,不入城市,邑亦无贡赋,盖山徭(瑶)人也。”
从《岳阳风土记》记述来看,这些瑶人过着相对独立封闭的生活,不向朝廷纳税。
到明朝,世道变了,朱元璋加强了对纳税人口的管理和控制,龙窖山瑶人也在登记范围内。
洪武二十四年(公元1391年),明朝“普查户口,丈量土地”,编订“黄册”,龙窖山瑶民开始征
税、纳粮,还要贡茶。这可能是龙窖山瑶人突然消失的原因。瑶人难以承受明廷赋税,只好忍痛选择离开世代居住的地方,南迁后留下了是不能带走的石屋、石墓……
不过,有学者认为可能是另外一种原因,明朝龙窖山瑶人消失,可能与“朱洪武血洗湖广”有关。
元末,湖广人支持朱元璋的战争对手陈友谅,朱元璋得胜后,便湖广人进行报复,最惨的是将浏阳屠城,造成浏阳十室九空,尸横山野。幸存者后来移民岭南潮州,瑶人可能就是此时离开湖南、离开龙窖山的。
由于湖广人口锐减,朱元璋又将今江西、安徽、江苏、浙江、福建等地的人,迁到湖南湖北,其中大部分是江西人,这就是民间所说的“江西填湖广”。
现在龙窖山一种与堆石墓不同的“围石墓”,分析便是江西移民的坟墓。
最后要说的是,湖南境内发现的龙窖石堆石墓,还有很多谜团没有解开,瑶族学者一直在研究。
(注,堆石墓均为资料图)
滕铭予:秦文化的考古学发现与研究
我要新鲜事2023-05-25 20:54:490000村民误入袁天罡墓 连专家都不敢挖(袁天罡墓)
袁天罡墓地势复杂不敢随便挖掘。我们都知道,袁天罡是历史上有名的奇人,作为唐朝的国师,他不仅通晓古今占卜推算,而且还精通风水之学,后期更是与徒弟李淳风共同创作了一本推背图,精确预言了此后千百年所发生的事件。为此,当时很多人都称袁天罡为神仙。陕西发现我要新鲜事2023-04-08 01:16:570000“城市更新行动”要与20世纪遗产保护并肩前行
作者:金磊城市与建筑百年变局构成社会时代发展的载体与样态,这恰如联合国教科文组织2011年通过的《关于城市历史景观的建议书》所言“城市遗产因此对于人们来说是一种社会、文化和经济资产,其特征是连接出现的文化和现有文化所创造的价值,在历史的层层积淀以及传统和经验的积累中,体现其多样性。”0000河北老汉猪圈总丢猪 却无意间发现一个大墓(高阳之墓)
猪圈之下的是北齐皇帝高阳的墓。说到养猪,这在农村很常见。在农村地区,除了耕作,许多人养猪。一方面,他们在新年期间杀猪招待客人,另一方面,有些人卖钱。然而,一件奇怪的事情发生在河北的一个老养猪户身上。河北的老农民养了一头母猪,原本想用这头母猪的下一窝小猪来卖钱。这头母猪也很争强好胜,娶了很多小猪。老人自然很高兴,认为这是一笔很大的收入。但是第二天不想来猪圈却发现丢了两个。老人决定报警。盗墓洞穴我要新鲜事2023-02-19 23:27:170001自家地里挖出的宝物不上缴不行?憋屈,赶紧偷卖!河南拒北大收藏
原题:靳云鹗新郑挖宝案(二)本文作者倪方六上篇说了民国时新郑农民在自家菜地里打井,发现春秋大墓的事情,故事这才开了头,这篇继续往下说。在这篇里,时称“挖宝将军”的靳云鹗出场了。他干了什么事情?挖出的宝物最后怎么处理的?图:河南新郑地下文物资源丰富,图为2014年在新郑市郑州大学西亚期学院校区内发现的一处战国平民墓,虽然是平民,但墓中仍有一组随葬品我要新鲜事2023-05-27 15:55:140000