过去快过年时,北京家家都会准备“摇钱树”,做什么用的?
置摇钱树与挂门钱风俗
本文作者 倪方六
过年了,最紧要的东西是——钱。但是,对金钱和财富的渴望,古今都强烈。如果钱能生子,像结果子一样挂满枝头多好啊,于是古人想像出了“摇钱树”。
摇钱树,又称钱树,系民间传说中的一种神树,据说摇摇就会落下金钱来。

摇钱树的最初出现却非吉祥物,而是当随葬的明器来使用的,在汉魏以前特别流行。之后,“摇钱树”的概念被移植到过年风俗中。
过去北京过年时家家都会准备“摇钱树”,做什么用的?祈年!
其制作方法在《燕京岁时记》里有记载,“摇钱树”条记称:“取松柏枝之大者,插于瓶中,缀以古钱、元宝、石榴花等谓之摇钱树。”
在南方,岁末年初也流行准备“摇钱树”,挂在门上,象征金钱多多,财源滚滚。

虽然摇钱树制作起来并不难,但对普通人家来说还是费事的,于是以摇钱树为主题的年画应俗而生,成为旧时最受民间欢迎的年画品种之一。
“有钱没钱,买张画过年。”买年画风俗在明清特别流行,年画中的常青主题是“摇钱树”。
在陕西一带流行的《文武财神献宝》年画上,象征吉祥的大像身上驮着聚宝盆,盆内有招财童子,上面有一棵枝上挂满钱的“摇钱树”。
在中国版刻年画中,不论哪一个画派都少不了“摇钱树”年画,如河南朱仙镇年画《贵富长久》,刻画的就是明初土豪、苏州人沈万三和夫人,在侍女陪同下观赏聚宝盆里摇钱树的情形。

古人迷信,光有摇钱树不行,还得聚宝盆,这样才能聚住财。所以朱仙镇年画中的这棵带聚宝盆的摇钱树,备受民间欢迎。正因为这样,在有摇钱树的年画上,都能找到聚宝盆。
年画是在门画的基础上发展起来的,张贴于厅堂墙上,摇钱树最早也是出现在门画上。
天津杨柳青门画有一张经典门画,就是一棵摇树长在聚宝盆里,四个招财童子从树上“摘钱”,其中一个童子爬到了树上。
摇钱树是古人求财心里反映,古人做的摇钱树很讲究。以今天的四川、重庆为中心,现代考古已出土了不少摇钱树,国内不少博物馆都可以看到。
四川绵阳博物馆的镇馆之宝,就是一棵“摇钱树”。

这棵“树”叫陶座铜摇钱树,于1990年出土于绵阳市何家山M2号东汉墓。通高198公分,由基座、树干、树冠等共29种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质,树用青铜浇铸。树冠可分七层,有凤鸟、龙首、朱雀与犬、象与象奴、朱雀与鹿,以及成串的钱币等图案……整株树镶嵌着古铜钱400枚,十分精美。
摇钱树多出土以西南地区为多,年代以东汉为主。
摇钱树一般有底座和树干、树枝组成,常雕刻有羊、辟邪、朱雀、蟾蜍、大象、西王母、人物、植物、钱币、龙、鹿等图案,这些可是吉祥之物,在古人眼里都是有神性的。

过年时除用摇钱树祈财,还流行“挂门钱”,这一风俗在过去与贴春联一样,流行全国,至今如此。过年如果不挂门钱,只有一种情况,家里有人去世了。
门钱,又称“黄钱”、或“红钱”,顾名思义是挂在门上的钱,是民间眼里的“喜钱”,但并不是真的流行货币。挂门钱与在门上贴春联一样,也是很早就在民间流行的一种“年俗”。
南宋周密《武林旧事》(卷三)中“岁晚节物”条,即记载了当时过年的风俗:“至除夕,则比屋以五色纸钱、酒、果,以迎送六神于门。”
可见,挂门钱风俗,是为了迎接门神。到后来,挂门钱可不仅仅为了招财进宝,又被赋予了重要的民俗学功能,有抵御“疫神”的作用,是避灾驱疫的需要。

挂门钱风俗到明清进一步流行。乾隆六十年《石首县志》记载,当地在大年三十,“贴五采门神与桃符,并挂纸钱于门壁。”挂门钱又叫“贴门钱”,皆处理不同,是直接将纸钱在贴门两边。
挂贴门钱,做生意人家特在意,所贴的纸钱被视为“利市钱”。光绪《曲江县志》记载,当在“除夕馈年,换新春联,贴门神、利市钱。”这时的利币钱也十分讲究,地处云南的宣威地区,地方志上就有“大利市”的记载:
“用色纸印就之种种号码, 曰‘大利市’,上刻‘利市仙官’名号,粘之楣, 曰‘腰门钱’,上刻‘招财童子’、‘进宝钱龙’名号……”

在挂门钱风俗基础上,还衍生出挂“散钱”、把钱挂钱贴到家中器具上,以图吉利。光绪《沔阳州志》即有记载,当地近年时,“家中器物均散挂钱纸,曰‘散钱’。”
除了挂钱,有的地方还“挂锭”,锭是用锡纸糊成的。
据清顾禄《清嘉录》(卷十二)记载,苏州岁未即有“挂锭”的风俗:“挂锭,锡纸糊成,间以彩牌方段,玲珑一串。先期买之,除夕接灶,悬于灶神龛之两角,为来年获利之兆。俗有‘一事无成,先买挂锭’之谑。”

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