北京故宫青铜器藏品中至少300件是假的,带铭青铜器为何特值钱?
青铜器的铭文为什么特值钱?
本文作者 倪方六
在周四(2018.05.03)我《北京晚报》“一方钩沉”专栏中,仍会谈中国古代青铜器的命名和铭文现象。这篇“枫树树下戏凤凰”头条号,就是其中的内容。

(人面青铜錞,山东周朝墓出土)

(人面青铜錞,局部)
青铜器上的铭文为定名和分类起了重要作用——这类文字,在文字学上称为“金文”、或“钟鼎文”。如果是写在陶器上,则叫“陶文”;写在玉石上称为“玉石文”;刻甲骨上的,就是“甲骨文”。
这些文字内容,比《尚书》《诗经》《史记》上所记载的内容更真实、可靠,所以学术界十分重视,出现了相应的专门研究学科。

(青铜器铭文)
在没有发现甲骨文之前,金文是研究商周历史十分难得的资料。在发现甲骨文之后,金文则可以与甲骨文相互补充和印证,补充史料的不足。商代青铜器上的铭文早期罕见,后期较多出现,但少见长篇铭文;在周代青铜器几乎都有铭文,长铭也不少见。
商周青铜的铭文内容内容很丰富,反映了祭祀、战争、娱乐、赏赐等活动内容,涉及了当时政治活动、社会生活的方方面面。

(战国铜钲上的铭文, 古巴蜀符号)
当代青铜器研究专家容庚的《商周彝器通考》中,将自铸用器之外的周代青铜器铭文分为六大类,即祭祀典礼、征伐纪功、赏赐锡命、书约剂、训诂群臣、称扬先祖。
青铜器铭文往往能填补史书空白,价值凸显。中国最早的一篇法律判决书,便是从X(亻 朕)匜(下图)上的铭文中发现的。X匜铭文共有157字铭文,大意是:一个叫“牧牛”的人和他叫“供”的上级打官司,名叫“伯扬父”的法官认为牧牛犯人,牧牛被判鞭打500下、罚300锾铜。

(X匜)

(X匜铭文1)

(X匜铭文2)
这段铭文验证了《尚书·舜典》中“鞭作官刑,金作赎刑”的记载上真实的。这还是中国最早有明文记载的“民告官”案件,难得的是,里面还有“法官”受贿情节,可见司法腐败是有历史的。
目前从出土商周青铜器上发现的金文单字,约有3500个,可以释出的字约2 000个。这些字当时念什么,无从知道,现在的读音都是根据古代字典和传世读音定下的,其中东汉许慎的《说文解字》,对帮助青铜器铭文释读很有帮助。

(内壁铭文)
金文的造字方法不一,很灵活。《说文解字》认为中国字的造法有“六书”,即指事、象形、形声、会意、转注、假借等6种手法,许多文字一看就知道是什么,戏语“一字读半边,不会错上天”还是有道理的。如下列象形字——

1

2

3

4

5
上面1、2、3、4、5五个金文,是不是一看就知道是“鼎”?而将“鼎”写成——

6
则是假借“贞”字为“鼎”。
仅从这些造字方法上,就可以获得当时丰富的历史信息。
如商代是怎么关押犯人,就可以青铜器铭文中发现。据发表在1972年《考古》(第四期)上的《山西石楼义牒发现商代铜器》一文,1969年5月,山西石楼县义牒村社员在附近耕地时,意外发现了一批商代青铜器。这批青铜器中有一件青铜戈,全长22公分,有椭圆形銎,内的后端有一名铭文——

7
“ㄇ”内有一个“人”,十分形象,一个人的脖子上带刑具,跪在地上。所透露出的信息就是:这是一个犯人,很可能是战争中被抓住的俘虏,被关在一个地方,可以知道商代已有专门关押犯人的地方,这就是后来的牢房;脖子上的刑具,就是后来的枷锁,明清时代很常见。而让犯人跪着,在3000年前的商代就这样了,由来已久……
仅从这一个字,就能释出这么丰富的历史信息,更别说铭文所记载的内容了,可见青铜器上的铭文多么珍贵。

(盆底铭文)
而在拍卖市场上,带铭的青铜器往往身价百倍,比素器高出一大截。按字估值,字越多越值钱,以现在市场行情,现在一个字铭值几十万,并不罕见,称一字千字都少了。晚清、民国时,则有盗墓者销赃时以一字一两黄金作价,现在盗墓圈也这样,按字论价。

(青铜羊尊,高仿)
因为带铭文青铜器值钱,出现了在素器上伪刻铭文的现象。如北京故宫收藏的、由收藏家章乃器捐献的商代“弦纹尖足鼎”,上有“乙亥子涡小子……”等21字铭文便是作伪刻上去的。这种伪铭,在民国初年就开始玩了,如伪刻甲骨文一样,本为忽悠老外的,后来蔓延开了。
北京故宫曾请一批专家为藏品辨伪。据故宫博物院研究员、青铜器专家王文昶先生披露,至少300件青铜器藏品的铭文是伪造的,也就是说,这些是伪器,假的。而在素器上作伪还好说,有的直接伪造青铜器,公开卖的称“高仿”……
因为伪铭伪器太多,现在高校文博专业出现了一门“辨伪学”。

(爵)
青铜器是中国文物大家庭中十分发达的一个种类,比较复杂的,也很有故事。有兴趣的网友可以继续关注“梧桐树下戏凤凰”头条号,我会在下面的文章中,继续说说青铜器。

(故宫内青铜器藏品十分丰富,图为清代防火用大铜水缸)
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