古代中国男孩女孩春天最热衷一项活动,现代人也喜欢
古代女性的春天活动
本文作者 倪方六
现代的女性节日“三八节”,选在春天真是太恰当——春天确实是属于女人的。我上周我的《北京晚报》“一方钩沉”专栏上,专门谈了古代中国的女性节日,其中提到了三月上巳节。

(虢国夫人游春图)
这个节日是古代惟一惟一一个可以称“三八节”、与现代女性节日同名的节日。上巳日不是在阴历三月三吗?这得从上巳日说起。
古人以天干、地支纪年、月、日、时,这是古人说的“四时”。天干即甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、壬、癸10个字,地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个字。十干十二支,天干在前,地支在后,依次两两相配,两字一组,这便有了相应的年、月、日、时,这四时加起来是8个字,俗称“四柱”。

(现代少数民族的三月三)
以干支纪日,每12天就有一个巳日,一个月,至少有2个巳日,至多有3个巳日。一月中第一个巳日,就是上巳。因为上巳节深入人心,如果说上巳,一般都是指三月的上巳。如果是别的月份,一般会标出来。
三月的第一个巳日,一般在三月的上旬,但也可能在中旬,如果三月初一是“午日”或者是“未日”,顺序排下来,三月的第一个巳日便出现在三月中旬了,但仍称“上巳”。

(古代男女相约,《西厢记》)
每月第一个巳日就是“上巳日”,但是具体在哪一天并不固定,这就是说,上巳节的日期是有变化的。具体到三月,上巳日可在在三月初二、三月初三,也可能在其他日,如果刚好在三月初八,那这一年的上已节就是“三八节”。
过“三八节”在古代不鲜见。中国古代著名爱情戏剧、元朝白朴的杂剧《墙头马上》中的女主角李千金,与“同居男友”裴少俊,便是在唐高宗时某一年的上巳节邂逅,而定情的,这年的上巳节便是“三八节”,第一折中唱道:“今乃三月初八日,上巳令节,洛阳王孙士女倾城玩赏。”

(《墙头马上》剧照)
魏晋时开始将上巳节固定在三月初三,这便是“三月三”的由来。但上巳日还是变化的,相应地仍有在上巳日过上巳节的现象。《墙头马上》中有唐朝三月初八过上巳节一说,就是这么回事情。
顺便说一下《墙头马上》,此剧名出唐朝诗人白居易的《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”古人于是从中摘出4字“墙头马上”,来寓意男女爱慕。
上巳节本以祓楔为主题、带有浓厚宗教色彩。其女性节日属性,源于先民春天在郊外设社坛祭祀主管地土和农作物收成的社神(大地母神)和设禖宫祭祀象征人类生育和爱情的高(皋)禖神(始祖母)。

(唐朝皇家三月三,现代表演再现)
这类活动,《夏小正》称参与者“多女士”。又据《吕氏春秋·仲春纪》,祭礼高媒神时,“天子亲往,后妃率九嫔御”。为什么多女性参加?这是祈年祈子愿望的表达,生殖崇拜风俗使然。
先秦时,上巳节已是古代女性“开放日”,是怀春女孩寻觅真爱的日子,称之为古代“情人节”也没错,这是古代中国男孩与女孩们都最热衷的一项活动。《周礼·地官》“媒氏”条称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁”,没有嫁妆、不合礼仪的男女也允许结合相约。
每到这一天,女性会花枝招展“游春去”,《诗经·郑风》中的《溱洧》一诗,写的就是春秋时郑国上已节的情形:男女倾城而出,约会溱洧水滨,手执兰草洗濯身体,祓除不祥,“献玫瑰”定情:“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。”

(春约)
到汉魏时,上巳节完全成熟,有祓禊、禊饮、游乐三大内容。《后汉书·礼仪志上》“祓禊”:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除、去宿垢X(造字,“痰”去掉一个“火”,只留一个)为大洁。”
这以后,“郊游”便成了古代女性在上巳节,在春天最主要的娱乐休闲活动,现代人热衷的春游活动,滥觞即在此。唐朝的女性在上巳节特别活跃,杜甫有首诗《丽人行》开头即称:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”

(现代绘画)
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