三人通奸、谋财、杀人，却嫁祸美貌女尼，审判官巧设一局才破案

（说历史的女人——第1420期）

该案发生在公元1445年；

该案发生的地点在苏州府吴县。

案发之年，担任吴县知县的是进士出身的叶锡来。

叶锡来被朝廷任命为吴县知县后，干得非常出色，根据《明英宗实录》记载，叶锡来在吴县任知县期间，曾经被朝廷赏钱五百贯、又赐织金衣服一件。尽管如此，他也曾受到诬告，说其“贪酷枉法”，刑部在提审叶锡来的时候，吴县很多百姓联名上书，为叶锡来鸣冤，结果惊动了明英宗，皇帝下旨，派专人调查该案，结果叶锡来确实被冤枉，不仅免刑，还得以升迁，成了宁国府的知府。

今天我们所说的该案，就发生在上述事件之中。也就是说，叶锡来正是因为该案，被一方面诬告，又被老百姓联名鸣冤。那么该案到底有多复杂，会造成如此严重的后果呢？简单来说，就是三人通奸、谋财、杀人，却嫁祸一美貌的女尼，审判官巧设一局才破案。

事件的起因是，正统十年，当地里甲来报案，说在河道发现一具尸体。

叶锡来接到这个报告后，因为牵涉人命，就亲自带着仵作去现场查看。经过仵作检验，发现死者是一名30出头的男子，颈有刀伤，死者的情况是先杀，后抛尸在河。

除了以上情况，在死者身上，暂时没有别的发现。那么怎么办？只能根据周围环境，逐步排查破案了。

死者所抛尸河道地点是苏州盘门之内的半片巷，因河道环绕该巷，又叫泮环。所谓泮环，一般指古代学宫前面的水池，该泮环就在苏州府学的西边。

经过排查发现，该巷子不过一条小巷，住户稀少，但是意外的收获是，巷子虽小却又别样人物，巷子里竟有两个尼姑庵，一个叫如意庵，一个叫凤池庵。而且两个尼姑庵还是紧挨的并门邻居，并且两庵之间还有一道小门，互相来往极为方便。

既然小巷人少，叶锡来就地问案，办法非常简单，就是搬出该巷的黄册点名。所谓黄册就是明朝户部登记人口的一种文本，封面采用黄纸，所以就称之为黄册。

知县叶锡来照着黄册排查半片巷的人员，结果只差一个人没有到，此人便是如意庵的一个小尼姑妙真。在案情毫无头绪的情况下，现实的情况迫使叶锡来把尼姑妙真视为第一嫌疑人，下令将其抓拿归案。

衙役们办案的速度很高，很快就把妙真抓捕到案，叶锡来立即升堂问案，只见妙真不到20岁年纪，容貌美丽，体态婀娜，但是问案又不是选美，叶锡来不敢含糊，大声喝问：

“大胆奸尼，你可知罪？快从实招来。”

妙真一脸莫名其妙，说：“贫尼，不知所犯了何罪？如何招呢？”

叶锡来拍了一下惊堂木，问妙真那日为何不在庵内。说来也巧，妙真那天刚好去城中一个富户之家念经超度去了，故此不在庵内。但是妙真又不能随便暴露信众的信息，便说自己那天出门是有人看到的，此人便是小商贩陈敏生。

叶锡来见有证人，便传唤问询。

但是陈敏生的到来，并没有使案件尽快破解，反而让案件更加复杂。

原因是陈敏生非但不承认看到妙真那日离开了如意庵，而且还添油加醋说有一个男香客曾经到如意庵里去，到了夜里还没出来，却不想第二天河里便出现了一具尸体。

那么陈敏生是何许人，他为何如此说呢？

原来陈敏生的主业是贩卖青菜，而如意庵和凤池庵的后院都有大片的菜地，尼姑们在菜地里种了各种蔬菜。庵里吃用有限，多余的只好卖掉换钱。可是尼姑们作为出家人，又不能把菜拿到街头叫卖，因此就找到了年轻的菜贩子陈敏生，与其相商，分其利润，让其代售。

因为，陈敏生经常出入两家尼姑庵，故此两个庵里的尼姑们与陈敏生都颇为熟悉，妙真自然也不例外。因为相熟，自然信任。但是妙真没有想到的是，会被陈敏生诬陷。

不过案件既然说到了那个进而未出的香客，知县叶锡来也不会放过这么重要的线索，遂继续审问妙真和陈敏生：

“那香客到底是谁？”

妙真说不知该香客。

陈敏生则说，他知道，叫张连仲，乃是常熟之地的商人，因为货物买卖，乃与其相识。而且陈敏生说张连仲进入如意庵，没再出来，是他亲眼所见，若不是妙真这贱人所害，又能是谁？

妙真没想到事情会这样，她原本请陈敏生是为自己作证的，结果陈敏生却把她推向了绝地，还说她杀人。对此，妙真自然不承认。

结果陈敏生立即又搬出了两个证人，一个叫朱阿四，一个是凤池庵的尼姑松月。

知县叶锡来一听，又有新的证人，立即派人带到大堂。

经问询：朱阿四是以织布为业，目前借居于凤池庵的门房，在此门房朱阿四可以看到如意庵的门口，有人进出，尽收眼中。据朱阿四供说，那日午后，他看到常熟商人张连仲进入如意庵，因他在赶一批活，一下干到深夜，但并没看到张连仲出来。

凤池庵的松月供说，当日香火冷清，她无事可做，便在门房与朱阿四闲聊，见到张连仲去如意庵，第二天不知为何却被抛尸河道。

叶锡来听罢二人之言，先是大怒，说松月不守清规，有伤风化，若不说清，必要从严处置。

原来根据《大明律·刑律·犯奸·居丧及僧道犯奸》规定：

“若僧尼、道士、女冠犯奸者，各加凡罪二等。”

凤池庵的松月听罢，吓了一跳，急忙解释说：“我凤池庵只有贫尼和徒弟二人，因地处偏，常有小偷来光顾，偷些物品倒也罢了，若遇到心怀不轨之人，我等女流，无力相抗，若被迫失身，可是玷污佛门，所以才让织布的朱阿四寄居门房，一方面是给他提供一个方便，一方面也有保护作用。”

知县叶锡来听罢，也不再强问强逼，因为他认为这些人之间必有故事，但是如此审问，很难问出结果，所以乃先令暂押，然后单独提审。

叶锡来选择了第一个提审对象，即陈敏生。

在叶锡来的多种手段之下，陈敏生招供：自己与如意庵妙真有奸情，而且他还知道妙真藏了一笔银子，就在如意庵后院的一个石凳之下。

叶锡来遂又提审妙真，但妙真否认与陈敏生有奸情，但是承认自己确实在后院藏了一笔银子。

既然有银子，叶锡来派人去搜，果然搜到，一共120两。

但是这笔银子，又有问题。

因为妙真只藏了20两，不知为何却凭空多了100两。

叶锡来让妙真从实招来，为此还上了大刑拶指，妙真疼得死去活来，但是依然说不出100两银子的来路。

知县叶锡来只好换一个思路，既然陈敏生说与妙真有奸情，而妙真又不承认，就找来稳婆检验，结果稳婆说妙真尚是处女之身。

由此可见，在奸情一事上，妙真之言属实，而陈敏生之言为假，那么陈敏生这小子到底为何要栽赃妙真呢？这其中的事情，看来没有表面看起来那么简单。那么怎么破案？叶锡来想了想，觉得按照常规办法，必然审不出个所以然，遂巧设了一个局。

这个局，就是把妙真关押，追查脏污来源，释放其他所有证人。之后，叶锡来暗中派遣自己的亲信数人前往凤池庵附近，严密监视这几个证人。

一天、两天、三天……五天都过去了，依然毫无进展。

但是，在第六天的深夜，菜贩子陈敏生出现在了凤池庵，他以咳嗽为暗号，被朱阿四带入庵内。

一个男人深更半夜，进入尼姑庵，必然没什么好事！

叶锡来的亲信立即悄悄翻过凤池庵的院墙，跟在后面查看，这一看不打紧，看到了十分不堪的一幕。凤池庵的尼姑松月、朱阿四、陈敏生围坐一桌吃肉喝酒，谈笑戏耍，毫无伦理廉耻。旁边有两个小尼不断端菜、上酒。

叶锡来的亲信见事情正如知县所预料，乃大喝一声，冲至近前，将五个狗男女按倒在地，捆绑起来，然后根据知县的交代，又对凤池庵进行搜查，竟查获800两脏银。叶锡来的亲信把5个男女和脏银一并押回衙门，向叶锡来禀报。

翌日，知县叶锡来升堂问案，在罪证俱在的情况下，五人不敢抵赖，如实交代了罪行。原来，凤池庵的尼姑松月虽是出家人，却不守佛门清规，先与菜贩子陈敏生发生奸情，后又与朱阿四私通，三人之乱情，实在是玷污佛门之静地。

后来一日，常熟张连仲来此做生意，路过凤池庵，就想到庵里烧个香求个好运。结果张连仲的衣着暴露了自己，他衣着讲究，还穿金戴银的，让住在门房的朱阿四产生了贪婪之心，便忙与松月暗中商量，以谋其钱财。松月应允。

接着松月以女人之媚挑逗张连仲，在庵中吃酒，待其酒醉，朱阿四便用厨房的菜刀杀掉了张连仲，接着喊来陈敏生帮忙处理了尸体，即抛尸河道。

至于陈敏生为何抛尸在如意庵旁边的河道，乃是有原因的。陈敏生早已贪如意庵妙真之美貌，怎奈妙真不是轻薄之人，陈敏生不能得逞，便怀恨在心。所以时常爬上墙头偷窥妙真，恰逢妙真在后院石凳下藏银，被陈敏生看到，此事为陈敏生报复妙真埋下伏笔。陈敏生与朱阿四、松月一起商量后，设计了一条陷害妙真的计谋。

陈敏生和朱阿四联手把张连仲的尸体抛到如意庵旁边的河里，然后又从张连仲的银子里取出100两埋在妙真所藏银子的石凳下。按照陈敏生等人的谋划，如此足以致妙真于死地。

虽然陈敏生等机关算尽，但是怎奈负责审理的审判官叶锡来知县也非等闲之辈，他不但为官清廉，而且审案也是颇有办法，最终经过仔细分析找出破绽，然后设计破案。

既然案情已经告破，接着便是定罪。

根据《大明律·刑律·人命·谋杀人》规定：

“谋杀人因而得财者，同强盗，不分首从，皆斩。”

朱阿四、松月是直接杀害张连仲的凶手，拟为斩刑。

陈敏生虽没直接参与杀人，但参与分赃和嫁祸妙真，故根据《大明律·刑律·贼盗·盗贼窝主》之规定：

“凡强盗窝主造意，身虽不同行，但分赃者，斩。”

陈敏生也被判为斩刑。

结语：

案件还有余波。

到最后，我们发现该案件其实很简单，就是松月、朱阿四、陈敏生三人通奸、又谋商人张连仲之财、继而最后杀掉了张连仲之人，但却将通奸、杀人、谋财三大之罪嫁祸于邻庵美貌女尼妙真，审判官叶锡来巧设一局才破案。但是破案定罪之后，叶锡来就把案件了结了。可是叶锡来百密一疏，对于朱阿四等人谋杀张连仲后到底得到了多少银子，并未追查，而仅仅是将查到的入官库。这事引起了张连仲家人的不满，遂将叶锡来知县告到了上面，刑部接案后，就发生了文章开头所说的情况，一边是控告，一边是吴县百姓的联名书，后经皇帝亲批，案件才算明白。叶锡来不但升官，还被载入了《明史》。

（作者：案先生，女，80后，专栏作家）

参考资料：《明史》。