年少只看到诸葛亮露骨的聪明 中年历经世事后 方知此人隐藏的智慧

（说历史的女人——第1206期）

作为三国中最耀眼的人物，诸葛亮可谓是占用了所有光环，无论是外貌，还是才干。才干方面又是全才，不仅精通理政之道，而且还是用兵奇才。在这些方面，陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的记载虽稍有收敛，但诸葛亮的聪慧依然显得夺目。而到了《三国演义》中，诸葛亮的聪慧已经不是夺目了，而显得由于太过出头，表现出来的不再是智慧，反而更像露骨的聪明了。诸葛亮的聪明主要表现在三个方面（以《三国演义》为据）：

其一是用兵。

曾记年少为了看《三国演义》，连觉都不睡。对诸葛亮到处放火烧曹兵，最感刺激和爽快，用崇拜来形容一点也不过分。每一次曹操方面用兵，诸葛亮都是预先知道，然后随随便便安排关张赵等人埋伏好就行，而曹操大军似乎总是按照诸葛亮的设计进入圈套，然后被烧、被杀得灰头土脸狼狈不堪。如此鲜明的对比，年少总以为是诸葛亮的智慧、曹操的愚蠢。如今再看，似乎味道全变，更像是诸葛亮在露骨地炫耀自己的聪明。

其二是用计。

除了用兵，还有用计。诸葛亮几乎是整本《三国演义》的“计谋之神，无处其右者”。诸葛亮用计最狠的对象，似乎不再是曹操了，而成了周瑜。为了对付周瑜，诸葛亮先是草船借箭，让周瑜佩服。又是火攻之计，让周瑜感到威胁。最后在周瑜准备杀他的时候，他竟然连周瑜的老婆小乔都能利用，以小乔之掩护，逃离周瑜的手掌心。年少时不懂世事，如今再看顿觉过分了。

不过还有更过分的，周瑜以孙权之妹设美人计，目的是想把刘备软禁在东吴。但诸葛亮总是早有预先的安排，不但让刘备免于危险之境，还抱得美人归。从而制造了一处周郎“赔了夫人又折兵”的好戏。年少时看此戏，颇为快乐，还跟着在玩闹的时候，满口大叫着“周郎妙计安天下、赔了夫人又折兵”的句子。

至今再看，整个过程都是诸葛亮在耍小聪明，毫无智慧含量可言。而周瑜类同曹操，一面被写着都是绝世之才，一面却尽行愚傻之事。方知，原来都是罗贯中为了过度美化诸葛亮而留下的巨大瑕疵。

其三是识人。

诸葛亮最著名的一次识人，便是对待魏延。

魏延来降时，诸葛亮张嘴便说魏延脑后长有反骨。且不说当时魏延带着头盔，就算头盔摘了，古人头发很长，一个人脑袋的形状也是无法看出来的，除非采用“摸骨”之术。可是诸葛亮不摸不看，魏延刚被带入，诸葛亮便来了一个神判断，说道：

“吾观魏延脑后有反骨，久后必反。”（见《三国演义》第五十三回）

刘备求情后，诸葛亮竟说：

“吾今饶汝性命，汝可尽忠报主。”（出处同上）

年少不更事时，看到此时，只是惊叹诸葛亮好神算哪，好想也有如此能力，如火眼金睛一般看穿一个人。然而今再看，方觉大谬。

如果诸葛亮果然是一流的大才，在良将来降时，哪能耍这种低智的威风？就算要拿出一些威严来，也不用如此草率判断一个人。实际诸葛亮对魏延的已经不是草率判断，简直就是恶语中伤。

再有刘备为魏延说话时，诸葛亮竟然说是他今日饶魏延性命。若诸葛亮真是一个忠君的贤臣，断不能说出这种狂妄之话。因为听这话的口气，好像他才是主子，而刘备倒像个傀儡了。

实际上，在历史上诸葛亮倒真是一个中规中矩的贤臣，不过很可惜在罗贯中先生的笔下，诸葛亮变味了，他的聪明是露骨的、锋芒是毕露的、让少年人看了直激动、让中年人看了直可笑。也正因此，因阅历问题，年少时只看到诸葛亮露骨的聪明，但在中年历经世事后，方知此人隐藏的智慧。

在三国中，能与诸葛亮奇峰相对的人物不多，司马懿当之无愧算一个。不过有趣的是，在年少时，对司马懿的认识与诸葛亮截然相反。那时候唯喜诸葛亮那露骨的聪明，却对司马懿这种人物鄙夷至极，比如在诸葛亮的空城计面前，司马懿吓得退走，当时只赞叹诸葛亮智谋如神，暗讽司马懿胆小如鼠。可到了中年后，历经人间诸多事务变故后，才知道什么是聪明什么是智慧。至少在司马懿身上，有三点是值得我们学习，或者可以从中得到启示的，有趣的是这三点，也正好是与诸葛亮相对照的。（当然有人会对此进行别样的评价，可是在生存面前，我们只能更务实）

其一是司马懿用兵。

同样是用兵之道，诸葛亮用兵是显示自己，司马懿用兵是重视团队建设。司马懿在曹操曹丕时期，基本没机会掌兵，原因是曹操本身就是杰出的军事家，而曹丕对司马懿略有防备，再有曹丕时期可用之将才还不少。但到了曹叡，以及以后，曹魏阵营的形势发生了变化。一方面是曹操时期培养的老将先后谢世，另一方面是诸葛亮锋芒毕露的大军出山，魏国只好以司马懿掌兵。

但是司马懿这个人比较沉稳，虽然历经挫折才掌兵，原该扬眉吐气，但他却不然，依然低调处事、夹着尾巴做人。不显山不露水，到了军中，不是显示自己多智谋，而是以守为攻对付诸葛亮，然后积极搞团队建设。

同样是掌兵，诸葛亮掌兵多年，心腹之将罕见，唯一看中的马谡还是个废材，唯一可用的老将魏延还被他死后用计搞死，唯一留下的姜维又是志大才疏。可用说，诸葛亮掌兵最大的缺陷，就是没有建立起一支和睦团结的军队。

反看司马懿则不同，掌兵数年后，军中之人几乎皆成司马懿之心腹。当然从大的方面，也就是魏国来看，这是不好的。但是从个人角度来看，这也正是司马懿的成功。待到司马懿后来要发动高平陵政变时，这些心腹之将，皆成其夺权的利剑。

其二是司马懿用计。

在司马懿一生中，用的最好的三计：

一是三十六计走为上计；

一是以守为攻以逸待劳；

一是釜底抽薪。

首先是走为上计主要表现在空城计。诸葛亮听说司马懿大军来追，身边兵员不过千余，于是故弄玄虚摆下空城计。其实这个空城计，问题还是比较多的。其中一个硬伤便是诸葛亮上楼抚琴。原因是诸葛亮弹琴这个细节可以正反理解，可以理解为诸葛亮自信满满，但也可以理解为诸葛亮因为过度紧张而故弄玄虚吓唬人。不管怎样，这一计让诸葛亮显得神比天人，当年也是崇拜不行。然司马懿的表现怎么样呢？

当时司马懿的儿子司马昭都认为这不过是诸葛亮故作姿态，怕是空城一座。以司马懿当时所带15万大军，随便拉出来一支冲进去，便可知道虚实。但是司马懿却拒绝了，他选择了撤军。

司马懿选择撤军，表面上看是担心退缩，但仔细去想，方知高明，原因为二：

一是曹魏政权一支争斗比较厉害，想在官场立足，则必须有功劳和政治资本，如此方可与曹氏亲贵并立于朝。而当时诸葛亮的北伐，让曹魏很头疼，满朝文武只有司马懿能够统兵御敌。因此，从司马懿的角度来看，诸葛亮只要活着，司马懿就会得到曹魏朝廷的重用。

二是司马懿掌兵时间并不是很久，军中的威信并未足够坚挺，所以他还需要时间。

由此可知司马懿是真正懂得进退之人。这一点，对于一个成年人，尤其一个中年人而言，其中的奥妙，相比是自有理解的。

其次是以逸待劳之计，主要表现在对付诸葛亮的手段上。司马懿善于观察敌我情况，诸葛亮劳师远征，因蜀道之艰险，每次粮草运输都是问题，而粮草供应不足，就无法持久支应前线的大军，于是粮草尽则兵退。因此，在这样的情况下，根本就不用打，只要守好城，拖垮诸葛亮就可以了。一方面是减少了正面厮杀的损失，另一方面是让诸葛亮不断有力量来继续北伐。

最后是釜底抽薪之计。借助诸葛亮的多年北伐，司马懿终于成了位高权重、影响力不可替代的权臣，再加上他也培养了自己的军中嫡系部队。所以到了后期，他才有把握趁皇帝出城的时候发动了政变，一举夺权。

其三是司马懿识人。

最后再说识人，作为一个头部人物，这是必备的本领。

在这一点上，诸葛亮也不如司马懿。

诸葛亮看人挺多，比较著名的有魏延、姜维、杨仪、马谡。

然除了姜维，其余三人都基本是走眼。

魏延并无反意，乃被逼而胡来。

杨仪明摆着就是一个搅屎棍。

马谡在更是一个空谈家。

甚至可以说，诸葛亮其后蜀国混乱的政局，都跟诸葛亮生前的错看人有着莫大的联系。

反看司马懿，则不然，这个低调深沉的老头看好的人物很多，但最著名的当属邓艾。这个人物，是三国末期的名将收官之人。其文武兼备，才干出众，会种田，也会打仗。种田可让南方边军不缺粮，打仗直接玩的是飞行队，击败诸葛亮的儿子，围攻成都，迫降刘备的儿子刘禅。如此一流人物，被司马懿发掘和重用，真是独具慧眼。

结语：总的来看诸葛亮和司马懿的区别，至少在三国演义中，诸葛亮体现出来的聪明，因其太过露骨，在年少时看看过把眼瘾挺好。但是若想学习其聪明在社会上立足，那怕是凶多吉少，聪明还没展示完，就已被“枪打出头鸟”了。然司马懿的行事方式，倒是颇为实用，值得借鉴，首先知己知彼，做什么事都能拿捏好分寸。其次是在做事的时候，就算有了成绩，也不要太高调，夹着尾巴埋头努力能取得更辉煌的成就。这便是司马懿隐藏的生存智慧！

（文/说历史的女人·不胜寒）

参考资料：《三国演义》《三国志》。