唐朝男人3大高级享受:新罗婢、菩萨蛮,最神秘的则是昆仑奴
千年前的唐朝,成功的男人该有的最高级享受,分别是昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮三大享受,这三大享受,很多现代人应该不知其意。
新罗婢
新罗婢,顾名思义,就是来自新罗的婢女。新罗是古代朝鲜半岛上的一个国家,原本朝鲜半岛上有着三个国家:高句丽、百济、以及新罗。

唐高宗时期,新罗先是与唐帝国联手灭掉了实力相对弱势一点的百济。之后又和唐帝国一起灭掉了对双方都称得上心腹大患的高句丽。最后统一了朝鲜半岛。
当时,新罗和唐朝的来往很多,也有很多新罗婢女被唐朝富人收养,她们专业,聪明,听话,乖巧能干,广受李唐贵族们的喜爱。
菩萨蛮
菩萨蛮,这个名字是否给人一种充满诗意的感觉?没错,在现在,菩萨蛮这一名词更多的是指一种词牌名。追根溯源的话,本是唐朝教坊的曲目。而这一曲目的诞生,正是因为菩萨蛮这一类人的出现的原因。
菩萨蛮,唐代对于美女的代称便是菩萨,蛮、则是对南方国家的蔑称,菩萨蛮来自当时的女蛮国(现今缅甸、老挝一带),女蛮国盛产能歌善舞美女,权贵们对这些人的才艺非常喜爱。

唐宣宗大中年间,女蛮国派使者到唐朝进贡,这些女子身上披挂着珠宝,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队(因为唐朝喜欢叫美女为菩萨),于是教坊就因此制成《菩萨蛮》曲,后来也就演变成现在的词牌名。
昆仑奴
除了新罗婢、菩萨蛮之外,唐朝男人的三大享受中,最神秘的就属昆仑奴了。
▲唐朝男人的三大享受,后世难以想象。(图/翻摄自网络)
光看字面上,奴字应该是出身低微,为何会受权贵喜爱?昆仑奴确实是奴隶,但不是来自昆仑山,而是域外人士,《万书翠锦》中记载:西南夷有昆仑层其国,距应天府马行三年,在西南海岛。其国有野人身如黑漆,国中人捕食诱捉,卖与番商为奴。另外,《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》也都对昆仑奴有过描述。

▲唐朝男人的三大享受,后世难以想象。(图/翻摄自网络)
这些记载中提到“卷发黑身”、“指如十挺墨,耳似两张匙”、“人物小而色黑,妇人亦有白者,悉卷发黑身,性气捷劲”、“在林邑以南,皆卷发黑身,通号昆仑”,这些描述都明白指出一个共通点,昆仑奴肤色黑,在唐朝必然是外来者。
林邑所指的就是现在越南南部,马来西亚和印度尼西亚一带,昆仑奴应是当地的原住民,本质上也是黄种人,但比中原人来得黑,可能是随着阿拉伯商人东渡而来。盛唐时,民风开放繁华,国都长安在当时也算是世界上数一数二的现代化都市,昆仑奴在都时应该也算少见的奴隶“种类”,而受到权贵追捧,可能有几个原因。

传说昆仑奴身强体壮,力大如牛,古籍《萍州可谈》中:
广州富人多畜鬼奴,绝有力,可负数百斤。
不仅力大,而且听话。再说昆仑奴任劳任怨,就算被虐待也少有逃跑,相传隋朝大将陈棱带兵出征,攻打东南亚岛国时,俘虏一批昆仑奴,不仅要做牛做马,连冲锋陷阵时也拿他们当炮灰,这些昆仑奴竟都没有反抗。
最大的原因,很有可能是对“黑”的好奇,女性昆仑奴满足当时权贵猎奇心态,黑肤色对当时人造成视觉上的冲击,权贵们爱找刺激,昆仑奴当然成为目标,据说南汉流鋹那过一名昆仑奴当妾,还取了个媚猪的名字。
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