荆益派斗争激烈,刘禅不问政事,才知道为何诸葛亮也救不了蜀汉
诸葛亮治蜀靠的不全是个人的能力,而是搭建框架布局谋篇的大手笔,他治下的蜀汉政府和制度已经有了现代的雏形,也难怪他能只用短短不过十年的时间就成为了历史上T0级别的内政人才。诸葛亮并不是因为与刘禅关系亲近才受重用,而是因为他在过去十几年展现出无与伦比的能力和高尚的品德,这样的人不可能被埋没。诸葛亮有非常敏锐的政治洞察力,并且不慕名利。如果去魏,大概率实现大一统,然后激流勇退,归隐山林。
诸葛亮治蜀,蜀地的农业、铁、盐、手工业都非常发达、到了晋朝成都是异常繁华,问题在于交通不便,蜀道难是双刃剑,交通才是限制诸葛亮北伐的关键,不是经济,军资所出、国以富饶是记载在出师表前的。益州疲敝切实是谦词,很多地方方志都记载蜀地经济发达,曹魏一直到曹睿才经济恢复。当时蜀锦就是一超多强,诸葛亮自己都种了八百多桑树。
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诸葛亮死后,蜀汉朝政混乱。战死殉国的诸葛瞻能力不足,复国的姜维被政治压迫,劝刘禅跑路的目光短浅。说白了刘禅的民心基本上是诸葛留下的汉室法统的合理性的政治遗产,诸葛就算死了几十年,还有人能继承他意志,侧面说明了诸葛亮的远见大局观等等是常人远不能及的,要是没这政治遗产几个人会把刘禅当皇帝?
就是最后汉室正统的合法性,民心方面和经济挂钩,蜀地民面皆有菜色,且不说这民心是不是刘禅个人的民心还是汉室法理性的民心,就算有那民心这民也无力帮刘禅了吧,还是刘禅宠信黄皓自己作的。董允没了就开始放飞自我,再加上思想文化方面,投降派的各种内部舆论,和继承丞相遗志的北伐派搞内耗和政治迫害,姜维沓中屯田避祸掌握军权就是个例子。
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荆益斗争也导致蒋琬的顺流击曹破产,内部反对声音太大,理由是顺流进容易逆流退难,虽然听起来的确有道理,但也限死了只能北取雍凉的战略。丞相这种军政一统的位置诸葛亮遗言蒋琬是第一顺位,而且也是北伐派。其次是费祎是主苟派,姜维是缺乏政治资本,能统军但是在朝堂之上缺乏支持,会导致无法军政一统,蒋琬是支持姜维北伐,但是姜维没能在蒋琬当丞相期间成功收雍凉击长安,就已经输了一半,导致后边蒋琬死后,费祎当丞相直接对姜维说丞相都做不到北伐还于旧都,姜维怎么能做的到呢?
经济方面,诸葛死后刘禅任用黄皓,民有菜色国力跟不上了也是一个方面。政治方面,诸葛死后没人能统领大局,荆益派斗争没人压得住了,姜维就是军政分离,没法统合,所以直接抓了军权失了政治,支持跑去沓中屯田。文化方面,谯周这种投降派早就在国内散播言论,人心散了队伍就不好带了,就类似现在国内的各种公知,内部矛盾老百姓面有菜色都吃不消了。
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内部投降派占大多数直接让很多人不抵抗了,蜀汉的反动派早就占领舆论高地了,虽然有诸葛瞻这种仍有报国之心的,但是能力不足加上大势所趋也改不了结局,祸起萧墙。其实从诸葛不在后几十年里可以窥见一斑,内部问题从诸葛死后就因为没人能靠军政统合北伐压内部矛盾时一点点累积了,以史为鉴可以治兴替,很多时候那一支奇兵只是压到骆驼的最后一根稻草,加速了一点点历史的发展的趋势罢了。
五道将军是谁?五道将军神像图片(掌管人生死的神祇)
导语:我们都知道古代民间掌管人生死的是阎罗王,你们肯定不知道比阎罗王权力还要大的五道将军,在现今全国各地都有供奉五道将军的庙宇,今天呢探秘志小编就为大家讲解五道将军是谁,还附上五道将军的神像图片,感兴趣的不妨往下一起看~~五道将军北京南城虎坊桥附近有条五道街,过去这条街叫五道庙,因街内有座五道庙而得名。旧时,北京还有几座五道庙,但与其他庙宇相比,为数不多,名气也不太大。我要新鲜事2023-05-08 04:11:330001八王之乱的核心人物有谁 不止八位(幸存者只有司马越)
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