巴比伦通天塔之谜,巴别塔是众神休息的地方
巴别塔又称为巴比伦通天塔,被认为是通向上天的一座高塔,作为众神歇脚的地方。四大古国中,唯一能够跟埃及金字塔媲美的就是巴别塔,但是这么雄伟的建筑,如今却完全找不到了,让人们一度怀疑巴别塔真实存在的可能性,但是不管从哪种文献,都记载了跟巴别塔相关的事情。
一、文献记载中的巴别塔
1、基督教的记录
创世记第11章1-9节记载,人类当时有共同语言,并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源,在那里建筑城和塔,以聚集全体的人类及展示力量。上帝降临视察,认为人类过于自信和团结,一旦完成计划将能为所欲为,便决定变乱人们的口音和语言,并使他们分散各地。高塔于是停工,而该塔则被称为巴别塔。
巴别塔传说中那共同的原始语言被称为亚当语,历史上曾有学者推测某种语言就是亚当语,例如希伯来语、亚拉姆语等闪米特人语(参阅犹太文献),例如原始印欧语、(参阅基督徒文献)高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类因狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
2、犹太教文献
希伯来语文学有不少记述关于建筑巴别塔的原因和目的。一些对旧约圣经作注释的犹太教文献记载,兴建高塔的人称作“分裂的一代”,他们认为:“上帝没有权选择高处,而把低处留给我们,所以我们建造高塔,并于塔顶设一偶像,要他手持利剑,并摆出向上帝宣战的样子。”
与圣经不同,有犹太文献提到,建造巴别塔的人对上帝抗议,因为天堂每1,656年便会摇晃,大水因此泻下覆盖地面,故人们需要建造高柱承托天堂,以防止大洪水。另外一些文献指出,兴建高塔的人想向上帝发动战争,因为他们射上天空的箭染有血迹,令他们相信有能力攻击天堂。犹太教文献对宁录的角色有很大的分歧,有文献指出他怂恿族人兴建巴比伦通天塔,但另外的文献则记载他其实远离建筑巴别塔的人。
3、古兰经
古兰经有类似的故事,在28:38及40:36-37节中,法老要求Haman建造一座泥塔,让他能爬上天堂与摩西之主见面,该塔并没有名字。
4、摩尔门经
摩尔门经的《以帖书》中,对巴别塔的描述与圣经大致相同。然而根据《以帖书》的记载,在主混乱世人语言的时候,在雅列的哥哥之呼求下,神保留了雅列 及其家属、雅列的哥哥及其家属、与他们的朋友们的语言,神并带领他们一群人离开巴别塔,飘洋过海来到另一块土地(位于现今的北美洲),成为一个达到数百万人口的大族,而历经了约1700年后,这一群人的后代们却因罪恶而彼此发生争战,导致灭亡。
5、现代的影响
巴别塔的故事,使人认为世上存在多种语言给人类带来诸多不便,却忽视多种语言对“文化多元化”的作用。巴别塔的形象被用作推广国际辅助语言。
二、巴别塔传说
根据犹太人的《圣经·旧约》记载:大洪水劫后,天下人都讲一样的语言,都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多,遍布地面,于是向东迁移。在示拿地(古巴比伦附近),他们遇见一片平原,定居下来。由于平原上用作建筑的石料很不易得到,他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。”于是他们拿砖当石 头,又拿石漆当灰泥。他们又说:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”
由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动了上帝!上帝深为人类的虚荣和傲慢而 震怒,不能容忍人类冒犯他的尊严,决定惩罚这些狂妄的人们,就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。他看到人们这样齐心协力,统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们。于是他悄悄地离开天国来到人间,变乱了人类的语言,使他们分散在各处,那座塔于是半途而废了。
但是高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
三、巴别塔遗址
虽然关于巴比伦通天塔的传说、记载有很多,但它是否真的存在却始终是一个谜。几千年来 人们一直都没有发现巴比伦通天塔的遗迹,有人认为它不过是个神话。
899年3月,—批德国考古学家,在今天巴格达南面100多公里的幼发拉底河畔,进行了持续十多 年的大规模考古发掘工作,终于找到了已经失踪2000多年,由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比伦古城遗址。
考古学家在古巴比伦遗址上发现了一个由石块、泥砖砌成的拱形建筑废墟,中间有口正方形的大井。开始,考古学家以为这是空中花园的遗址。直到后来在 附近出土了一块记载了通天塔的方位和式样的石碑,才知道这就是通天塔的塔基。
公元前689年,通天塔被攻占巴比伦的亚述人摧毁。后来,新巴比伦的尼布甲尼撒二世 曾重建该塔。但他去世后,巴比伦又渐渐衰落。公元前484年,通天塔再次毁于战火。虽然人们如今已基本知道了它的外观,但整体的设计和结构仍是一个谜。
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