孙庆伟

1984年8月22日至9月7日，哈佛大学教授张光直在北京大学考古系连续做了九次讲演。作为该系成立之后邀请的第一位演讲者，张光直为此做了充分的准备。经听课的研究生整理，并由他本人审定，讲稿的核心内容以《考古学专题六讲》为题，于1986年由文物出版社出版。

本书是在“历史语境下”探索夏文化的一次尝试，在此可以对一些关键性认识和结论做一总结。第一章是对夏代社会和若干史事的考察，我们所获的认识有：（1）大禹治水包含了传说和神话的内容，但其核心是历史事实；大禹治水成功的关键不是技术的改进，而是以“德”政为基础构建了治水所需的社会组织机制；大禹因治水成功而获“赐姓”，成为姒姓部族的首领，同时被确定为禅让体系中的法定继承人。

殷周鼎革与周原亳社

苏秉琦（1909-1997）是中国考古学上的一座丰碑，他的学术贡献和学术地位早已论定，他是中国考古学“永远的导师”，是“当代考古学思想家”，是考古学的“一代宗师”。今年（2019年）是苏公诞辰111周年，我们重读《苏秉琦文集》，重温苏秉琦的人生道路和学术追求，掩卷深思，所获良多，不仅驱散了种种迷思，也辨明了学科未来方向。一、“教育救国，兴史救国”：苏秉琦的赤子之心

本文为北大《考古学研究》“中华文明探源系列讲座”的第二讲《黄帝时代与最早中国》的讲座纪要。摘录于此分享给大家学习！图1：孙庆伟教授在讲座中01中国之争最近十年来，关于中华文明早期探源的问题不仅成为一个考古界的学术热点话题，同时也是一个社会关注的热点问题，其中最早的、最核心的一个焦点问题，就是关于“最早的中国”的争论.关于这个问题，孙庆伟教授从学界最关注的两处遗址——陶寺与二里头——说起。