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从避战乱到民间寺学,唐代的寺院,是如何一步步向教育靠拢的

我要新鲜事2023-04-19 20:06:200

玄奘法师西行取经的故事众所周知,他坚韧不拔,经过十七年的漫漫取经路,才将天竺的佛教真经带回了东土大唐,也为佛教在中原的传播做出了不可磨灭的贡献。

佛教进入唐朝之后,寺院的修建蔚然成风,加上太宗皇帝李世民尚佛,因此唐朝的寺院数量大增,几乎每个城市都建立了具有当地特色的寺院。

可是在历史的长河中,寺院从当初的容纳僧人、供奉佛祖、传播佛法的单一功能衍生出了教育业务,那么,这看似毫不相干的转变是如何形成的呢?

由于隋炀帝的残暴统治,在隋朝末年全国范围内兴起了反隋的风潮,太原李家笑到了最后,取代隋朝建立了唐朝。玄武门之变以后,李渊不久成为太上皇,李世民正式登基,是为唐太宗。

作为历史上第一档的皇帝,在李世民治下,唐朝开启了自己的全盛时代。隋朝是个老百姓难以存活的时代,不过即便是这样的朝代,还是有着好的一面,比如隋朝出现了科举制度,让底层百姓有了上升通道。

李世民在唐朝初年也开始推行科举制度,通过科举取士,不但可以从民间选拔出真正的人才,还能抑制士族阶级在朝廷中的一家独大,是非常科学的人才选拔方法。

可是科举制度需要的是长久的学习,就如同我们如今的教育模式,要想参加高考考取大学,就必须读完小学、初中和高中。因此在唐朝,围绕科举出现了两种教育制度,一种是官学一种是私学。

官学非常好理解,就是中央政府或者地方政府兴办的教育机构,在官学机构中,学生们主要学习四书五经和诗词歌赋,在这些学校中毕业后,就可以参加科举考取功名。

私学则是民间自行学习的场所,如私塾等,一般是有能力的家庭或者地方聘请教书先生,然后以很低的价格招揽学生。

可是随着战乱,官学逐渐式微,因为古代的王朝是无法在打仗的时候还有多余的财政支撑教育的,所以私学大行其道。

这又出现了一个问题,那就是办私学需要老师,也就是教书先生,可是有能力的教书先生都考取功名去了,剩下的都是落榜秀才,他们的教学能力实在一般。

同时,私学还无法解决一个问题,就是教材,就算有学富五车的老师,可是如果没有教材的话,学生们也无法理解先生的思想。在这样的大背景之下,寺院脱颖而出,成为了人们趋之若鹜的学习场所。

首先就是场地问题解决了,私塾大都是民间开办,受制于资金问题,场地小、环境恶劣是常态,可是寺院都是重金打造,无论是房间还是学堂,都是开阔通风的,非常适合学习。

第二就是藏书,人们有一种刻板印象,总是认为寺院的藏经阁收藏的都是佛教经书,这可是大大的误解。要知道玄奘法师西行归来之后,带回来的经书也不过几箱,一匹马就可以拉完,寺院的藏经阁可是一栋楼,怎么可能全是佛教经书呢?

藏经阁之内,除了佛教经卷之外,大多数都是四书五经和儒家经典书籍,涵盖的类别包括历史天文地理,可以说是包罗万象。

第三点就是师资力量也解决了,寺院中的高僧都是常年修学的人,他们肚子里的墨水可不局限于佛家经典,对于通识教育都是十分精通的,能受到他们的点拨,对于学子们来说很有益处。

有书、有环境、有师资,同时寺院的名头还能为身在其中的人规避一些风险,这不就是一个天然的学习场所吗?因此从唐朝中叶以后,寺院从一个战乱时期的避难所成为了完美的学习场所。

这种来到寺院中潜心学习的风潮也慢慢风靡整个唐朝,由于佛家思想讲究一个渡人,面对寺院中纷至沓来的学子,作为寺院的主持,也是不会进行驱赶的。

要知道达官贵人家的子弟,或者地方富裕人家的孩子是不会来到寺院的,他们在自己的家中就能接受到良好的教育,他们的老师一般是退下来的举人或者官员。

只有平民家的子弟,为了通过科举改变自身所在的阶层,才会背上行囊来到寺院中学习。他们平日里通过给寺院免费干活获取容身之所,然后遍览藏经阁的书籍,有不懂的问题就去咨询满腹经纶的僧人,大有如今大学生的样子。

寺院的存在,让普通平民学子有了不输官学的教育质量。不过如此完美的学习场所,也吸引了一些富家子弟的青睐,他们选择一些古刹进行学习,如终南山、庐山、泰山上的著名寺庙,由于出身高贵,往往能获得住持大师一对一的指导。

除了寺院自带的学习属性以外,考虑到唐朝整个尚佛的大背景,其实在寺院中学习也有着特别的机会可以平步青云。

宋朝的时候,宋真宗有一次来到开封的一家寺庙,就遇见了一位研习五行之术的学子,真宗皇帝对他十分赞赏,直接赐予了一个官职,该生从此平步青云。

在唐朝这种现象更是普遍,有一次唐玄宗微服私访,在洛阳的一家寺庙中遇到了一个学生正在练习书法,玄宗皇帝上前欣赏,与该生进行了接触。

短暂的交谈之后,玄宗皇帝对其特别喜爱,于是回宫之后就让人召该生觐见,随后赐予了一个官职。可见,在寺庙中学习的目的是为了科举。

但在这个过程中,如果能得到上位者的垂青,便可以直接跳过竞争激烈的科举,从而直接踏上仕途,可谓是以终为始,少走了不知多少年的弯路。

这也从另一个方面说明了唐朝的寺院是一个可以接触到达官贵人的场所,在这里可以遇到求神拜佛的平民,也可以遇到身居高位的能人,如果能抓住机会,一朝升天也不是难事。

可是到了唐武宗的时候,灭佛运动开始了,大量的寺院被拆除,曾经德高望重的僧人如同过街老鼠人人喊打,为平民学子提供学习场所的寺院遭受了重创。

虽然之后的唐朝皇帝重修了寺院,可是也无力回天,寺院教育从此消失在了历史长河中。

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