韩湘子墓被考古专家打开后,仅发现这一样东西,专家大呼怎么可
韩湘子,传说中的“八仙之一”,河南孟州人。韩湘子曾官大理丞,据说是吕洞宾点化成仙的。韩湘子从小就爱跟道士和尚混在一起,常常出门几年不回家。一天,韩愈正在家过生日宴会,离家很久的韩湘子突然回来了,蓬头垢面,很落魄的样子。韩愈很生气,正要训斥他,却见他取来一只泥盆,喷了一口水,泥土里忽然萌芽生枝,长叶吐蕊,顷刻之间,一朵碗大的绿色牡丹在枝头上迎风招展,花瓣上还写着两行金字:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”韩湘子演完这一套戏法,便拱手而去。
事隔多年,韩愈得罪了皇帝,被贬到潮州去,他骑着马踽踽而行,爬过一座高山大岭,来到一处关卡附近,忽然下起大雪来,使他无法继续行进。路边倏然传出阵阵笛声,原来是韩湘子,正吹着玉笛在等候着他。一查问,那座高山是秦岭,那个关正是蓝田关。韩愈这时才想起当初牡丹上的两句诗,并悟到侄孙韩湘子已是神仙了。
韩湘子墓冢,位于今孟州城东二公里庙底村之西。八米许高,四十余米围,墓顶有古柏一株;墓前碑楼一座,二米高,一米余宽,内嵌青石碑一块,上书“大唐神仙韩湘子之墓。”四周为青砖砌壁,五尺高,十余丈围;茔门面南,门额上端有方砖雕刻大字,题额同于墓碑。乾隆年间河阳令仇汝瑚,拜谒后,感叹地说:“于戏!既神仙矣,焉得有墓?”随题改为:“唐进士大理寺丞韩公湘之墓。”
当年发掘韩湘子的墓的时候,打开棺椁后才发现里面埋的并非韩湘子的尸骨,仅有一只靴子。当时在场的专家都非常惊讶和不解,都大呼这怎么可能?后来专家们经过了多次考证和结合当地的有关传说,弄清了墓里面埋一只靴子的真正原因。
当地有一个传说,韩愈终生忧国忧民,积劳成疾。唐长庆四年(824年),他病重的时候,十分想念他的侄孙韩湘子,昼思夜想,欲见一面,他不住地向天呼叫:“湘子你在哪里?”话音未止,忽然看到韩湘子驾一块白云,悠然而至,韩愈扯着他的衣襟,眼泪汪汪,倾诉衷肠。这时韩湘子不由自主地心酸一阵,可他来见,时间又被仙境所限,不能久留,随留下一只靴子,飘然而去。韩愈捧起这只靴子,让书童把它珍藏在自已的衣橱里。
韩愈想着,我出生在河阳(今孟州),树叶落了要归根,我死了还要埋在家乡。死后想见我的侄孙韩湘子,那是太难了。他既成了神仙,留下他这只靴子,便是我一生中最珍贵的纪念物。于是告诉他的下属,当我死后,抬送故乡埋葬时,一定要把这只靴子也埋葬故乡,并且要在他的墓前立通石碑,上书:“唐大理丞韩公湘之墓
西北政法大学挖出古墓,墓主人是西汉酷吏,专家:挖到了祖师爷
古墓的发现一直是考古学家和历史学家们关注的焦点之一,每一座古墓都承载着一个时代的记忆和历史的传承。近日,西北政法大学挖出了一座汉武帝时期的墓葬,墓主人竟然是著名的酷吏张汤,这让人们对这个历史人物有了更深入的了解。我要新鲜事2023-04-22 03:22:190009许宏:二里头人喜食“烧烤”?
在几十万年前的旧石器时代,东亚大陆上的先民就开始用火,烤肉恐怕是学会用火以来最早的食肉方法。到了二里头时代,烤肉仍然比较盛行。在二里头遗址以及二里头文化的其他遗址,都发现了不少烧焦了的兽骨,猪骨和牛骨居多,构成其食文化的一大特征。在中国的食文化中,随着二里头都邑的衰落,烤肉的传统也中断了很久。*文章选自《最早的中国:二里头文明的崛起》(许宏著三联书店2021-5)。我要新鲜事2023-05-26 10:53:270000「考古词条」铁器时代 · 安丘画像石墓
东汉晚期大型画像石墓。位于山东省安丘县董家村北。1959年发现,1960年山东省博物馆发掘。墓中画像构图复杂,形象生动,技法多样,集汉画像石艺术之大成。这是中国迄今发现的最大的画像石墓之一。墓主姓名无考,应为当时的高官显贵。墓室全部用预制石材构筑,由甬道和前、中、后三室以及一耳室、一侧室组成,长14米,宽7.91米。共用石料207块,其中103块刻有画像。墓中随葬品已被盗一空。我要新鲜事2023-05-26 20:07:350000白天买只麻袋,晚上就去盗河南博物馆差点被捉,再盗得手了
河南博物馆被盗案本文作者倪方六盗博物馆——这是绝不可以有的念头。但在梦想快速“发家致富”的1990年代前后,全国还真的发生了不少博物馆被盗案。在前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中,我说了屈原纪念馆9件文物被盗的事(见《觉得盗墓累人还要本钱,拉好友直接盗博物馆,惊动公安部》、《盗贼破窗爬入湖北屈原纪念馆,撬开展柜盗走9件重要文物》诸文),这伙盗贼胆子很大,也十分狡猾,但最后还是让警方逮到了。我要新鲜事2023-05-26 22:25:210000郭静云:商文明的信仰结构
在殷商信仰中,祖先、自然神兽、天体三类崇拜对象并非零散不相干,而构成一个宗教系统:龙形众神充满天空,众凤安排在天的四方,众虎守护地的四方,独一无二至上至中的上帝居于天中;十日轮流升落,以十日安排的众祖,通过神兽吞吐,乘日自地下升天而宾于帝、居于帝之左右,此外还有其它神兽各有其神能。这些形象并不相抵触,一方面认为,神兽管理自然界一切上与下、中与方、死与生的关系;同时认为一切顺从帝令。我要新鲜事2023-05-25 10:23:220000