王世民:李济的生平及其学术贡献
我国学者从1920年代末期开始进行科学的考古发掘,是近代考古学在中国诞生的重要标志。而这同李济的名字是分不开的。李济在中国考古学的发展史上筚路蓝缕,有其卓著的开创之功,是我国考古学界值得纪念的老前辈。
李济字济之,湖北省钟祥县人,生于1896年6月2日,1979年8月1日病逝于台湾省台北市。1918年毕业于留美预备性的清华学堂。李济于1918~1923年留美期间,开始入麻省克拉克大学,先后学习心理学和社会学专业,分别获得文学学士和硕士学位;1920年入哈佛大学,转攻人类学专业,于1923年获哲学博士学位。他在哈佛所修课程,除体质人类学外,又有欧洲考古学(侧重史前时代)和希腊考古学等,因而对考古学产生兴趣。李济晚年述及本人学术经历时曾经说过,自己在国外所受训练本来是人类学,后来由于偶然的机缘使他成为考古学家。
李济开始从事田野考古的时间是1924年。当时他任教于天津南开大学,适值河南新郑出土大批春秋铜器,曾在著名地质学家丁文江的资助下,前往现场进行为期两周的调查清理,虽然只采集到残存的人骨,并无其它任何收获,却是很有意义的开端。1925年任清华学校研究院人类学讲师后,在与美国弗利尔美术馆合作的名义下,于1925年冬至1926年春,前往山西汾河流域进行考古调查,继而于1926年冬季发掘夏县西阴村仰韶文化遗址。这是中国学者第一次主持进行的考古发掘,取得了可贵的学术成果。1928年秋,中研院成立历史语言研究所(以下简称史语所)。李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和一定发掘经验的学者,于1929年初被聘任为该所考古组主任,自此中国才有专门从事考古研究的学术机构。
李济虽然原本不是考古学家,不过一旦领导考古研究方面的工作,就非常重视田野调查发掘。他亲自主持了史语所在殷墟进行的第二、三、四、六等次发掘,亲自发掘过安阳小屯的殷代宫殿建筑基址等遗迹,收集了包括甲骨文在内的大量第一手资料。同时,他又注意网罗和培养人才,陆续延聘梁思永、吴金鼎等受过考古学正式训练的学者,放手让他们独立进行重要遗址和墓地的大规模发掘。李济不再亲自主持田野工作以后,仍不时前往殷墟或其它发掘工地视察指导。在李济的直接领导和其它学者的一致努力下,殷墟发掘逐渐走上科学的轨道,发掘范围逐步扩大,发掘水平不断提高。殷墟发掘为中国考古学和中国古代史的研究积累了宝贵的科学资料,也造就了我国第一批田野工作水平较好的考古学家。这在当时享有较高的国际声誉,受到各国考古界著名人士的赞扬。1936年,他应英国大学联合会和瑞典王储的邀请,曾赴欧洲讲学。1938年,被英国皇家人类学会推选为名誉会员。
李济早年在亲自主持殷墟发掘之外,还曾于1930年秋和吴金鼎一道前往山东,调查城子崖遗址(吴金鼎先期发现,已作多次调查),并进行小面积发掘。后来,梁思永于1931年,主持了城子崖遗址的大规模正式发掘,继而将发掘成果主编为《城子崖》(1934年)这部中国第一本大型考古报告,使我国新石器时代一种重要的文化遗存——龙山文化得到确认,受到国内外学术界的重视。抗日战争时期,史语所考古组曾派遣某些学者进行云南、四川、甘肃、陕西等地的调查发掘,李济本人则主要进行殷墟发掘资料的室内整理。此后,他—直以殷墟发掘资料为中心,开展专题研究和综合研究。
李济在这段时间,曾于1934~1947年兼任中央博物院筹备处主任,1935年起任中研院评议员,1948年被选为中研院第一届院士。1946年,他还以专家身份,参加中国政府驻日代表团,使战时被劫掠的古代文物重新归还祖国。
1948年底,国民党政府将中研院和历史语言研究所强行迁往台湾省台北市,李济也就长期滞留该地。1949年起,他曾任教于台湾大学,并主持考古人类学系十年。1955~1972年,任史语所所长。1959年又任中研院代理院长、东亚学术计划委员会主任委员等职。
李济一生的著述很多。他早年的名作——博士论文《中国民族的起源》(1923年)和《西阴村史前遗存》一书(1927年),学术界早有定评。20年代以后五十年间的论著,绝大多数都同殷墟发掘直接相关。他生前出版的两卷本《李济考古学论文集》(台北,1977年),选录单篇论文36篇。他的入室弟子张光直和哲嗣李光模共同编辑的《李济考古学论文选集》(文物出版社,1990年),选录论文51篇。其中,领导殷墟发掘期间撰写的有《殷商陶器初论》(1929年)、《殷墟铜器五种及其相关之问题》(1933年);随后,他又写了《记小屯出土之青铜器》(1948年)、《豫北出土青铜句兵分类图解》(1950年)、《殷墟有刃石器图说》(1952年)、《殷墟白陶之发展程序》(1957年)、《笄形八类及其文饰之演变》(1959年),以及其它著名的论文。李济花费精力最大的还是对殷墟陶器和青铜容器的系统研究。1956年出版的《殷墟器物甲编:陶器》(上辑),由他一人撰写而成,对殷墟陶器的质料、颜色和形制进行详细的考察,并且编制了内容丰富的《殷墟陶器图谱》。1964~1972年陆续出版的《古器物研究专刊》1~5本,是李济和万家保合作的百余万言巨著。这部专刊,对史语所发掘殷墟获得的共计170件青铜容器,其中包括觚、爵、斝、鼎和其它器物,进行了全面的探讨。各种器物的铸造工艺研究由万家保负责,李济本人则作形制、花纹方面的比较研究。另外,李济还用英文写成《中国文明的开始》(1957年)和《安阳》(1977年)二书,前者是他1955年前往美国华盛顿大学讲学的讲稿,第一次从考古学上探讨中国文明起源这一重要课题;后者则是他对自己领导殷墟发掘的历史与丰富收获,所作深入浅出的概述。令人遗憾的是,李济的这些论著由于历史原因所限,没有能够汲取新中国成立以来的殷墟发掘资料成果,因而有明显的不足之处。尽管如此,李济的学术遗产仍有重要的参考价值,我们应该予以珍视。
瓜评十大考古:曹操墓真假之争
#历史开讲##2022十大考古#让人再次回忆起当年对曹操墓的争论。作为一个学习考古的人,只能说目前安阳的西高穴2号大墓是目前最有可能是曹操墓的所在。就像大部分都相信二里头遗址是夏代晚期都城,但只能说极可能是,而非一定是,因为目前没有类似于海昏侯刘贺墓印章那样的铁证。西高穴2号大墓被认为是曹操墓主要原因有:我要新鲜事2023-05-25 16:28:370000十大考古终评项目 | 火与文明:万年文化的形塑——山东临淄赵家徐姚遗址
#2022十大考古#发掘单位山东省文物考古研究院项目负责人赵益超赵家徐姚遗址地处海岱腹地,位于山东临淄东部,南距淄河1.2公里,东距后李遗址4.2公里。属鲁中泰沂山地向鲁北冲积平原过渡地带。该遗址是在配合临淄区基本建设项目发掘战国-汉代墓地的过程中发现的,发掘者根据埋藏于现地表下4~6米的红烧土薄层展开了大面积揭露、发掘与研究,并最终确认了旧新石器过渡阶段人类遗址。我要新鲜事2023-05-06 11:59:420004西安汉长安城遗址保护利用工作的使命与责任
汉长安城遗址承载着丰富的科学信息、历史记忆、文化精神和社会认同,其自身价值意义的重要性和丰富性,决定了汉长安城遗址利用工作的包容性、多元性和复杂性,只有将汉长安城遗址的价值载体与意义积极融入当代生活,不断丰富内容、提升品质、服务民生,才能促进文物事业走向更加开放、包容的永续保护利用之路。0000「考古词条」青铜时代 · 卡窑文化(卡约文化)
中国西北地区青铜时代文化。因首次发现在青海省湟中县卡约村而得名。卡窑应作卡约,为藏语地名。主要分布在甘肃、青海境内的黄河上游沿岸及其支流湟水流域。其年代晚于齐家文化,约当公元前900~前600年间。过去有人把它归入寺洼文化,其实两者的地理分布及文化内涵均有明显的差异。我要新鲜事2023-05-27 04:29:510001山西考古:河东之光,位于酒务头的商代“失落之族”
它,是晋南闻喜县一个村庄的名字。但,也是一部商代的传奇,一项“全国十大考古新发现”;一个被损毁又被拼对过的故事,一段历史,一个大案,一个谜,一个失落之族的劫难。这个失落之族,叫“匿”。“匿影藏形”的“匿”,“销声匿迹”的“匿”,“原野何萧条,白日或西匿”的“匿”。闻喜酒务头墓地,一处商代晚期高等级贵族墓地,2018年全国十大考古新发现。酒务头墓地我要新鲜事2023-05-26 18:59:190001