早读·日课||No.6
论语(钱穆新解)
学而篇第一
(一二)
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
和为贵:礼主敬,若在人群间加以种种分别。实则礼贵和,乃在人群间与以种种调融。
斯为美:斯指礼,亦指和。先王之道,以礼为美。和在礼中,亦即以和为美。
小大由之:事无大小,皆由礼,亦即皆由和。
有所不行:此四字连下读,谓亦有不能行处,如下所云。
知和而和,不以礼节之,亦不可行也。节,限别义。如竹节,虽一气相通,而上下有别。父子夫妇,至为亲密,然双方亦必有别,有节限,始得相与成和。专一用和,而无礼以为之节,则亦不可行。言外见有礼无和之不可行,故下一亦字。
本章大义,言礼必和顺于人心,当使人由之而皆安,既非情所不堪,亦非力所难勉,斯为可贵。若强立一礼,终不能和,又何得行?故礼非严束以强人,必于礼得和。此最孔门言礼之精义,学者不可不深求。
白话试译
有子说:“礼之运用,贵在能和。先王之道,其美处正在此,小事大事都得由此行。但也有行不通处。只知道要和,一意用和,不把礼来作节限,也就行不通了。”
(一三)
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
言可复也:与人有约而求能信,当求所约之近于义,俾可践守。复,反复,即践守所言义。
远耻辱也:恭敬亦须合礼,否则易近于耻辱。
因不失其亲,亦可宗也:因,犹依。宗,犹主。谓所依不失为可亲之人,则缓急可恃,亦可亲为宗主。或说:因,姻之省文。宗者,亲之若同宗。外亲无异于一本之亲。今按前解通说,后解专指,今从前解。
本章言与人交际,当慎始,而后可以善终。亦见道有先后高下之别。信与恭皆美德,然当近义合礼。有所因依亦不可非,然必择其可亲。
白话试译
有子说:“与人约而求信,必先求近义,始可践守。向人恭敬,必先求合礼,始可远于耻辱。遇有所因依时,必先择其可亲者,亦可依若宗主了。”
(一四)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
食无求饱,居无求安:不求安饱,志在学,不暇及也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐亦在其中。若志在求安饱,亦将毕生无暇他及矣。
敏于事而慎于言:敏,捷速义。慎,谨也。于事当勉其所不足,于言当不敢尽其所有余。
就有道而正焉:有道,言有道德或道艺之人。正,问其是非。如上所行,又就有道而正之,始可谓之好学也。
白话试译
先生说:“君子,饮食不求饱,居处不求安,敏疾地做事,谨慎地说话,又能常向有道之人来辨正自己的是非,这样可算是好学了。”
鲨齿龙vs棘背龙:白垩纪霸主的争夺战(咬合力谁更强)
鲨齿龙是非洲发现的体型最大的肉食恐龙,虽然脑容量不足,比较莽撞,但是它的攻击力确实很强的,1.6米的大嘴能够瞬间撕碎猎物,而棘背龙和它生活于同一时代,体型也非常相当,那么到底鲨齿龙VS棘背龙会产生什么神奇的结果呢?下面就跟着探秘志小编一起来看看吧!鲨齿龙vs棘背龙1.体型比较我要新鲜事2023-05-10 18:39:21000230年前 河南出土一古墓 读完墓志铭 人们才发现朱元璋搞错了
我国古代历史悠久,在记录工具不发达的古代,很多信息往往在流传的过程中会发生很多变化,人们需要进行考古,从古代墓穴的挖掘中发现更多真实的历史。一个著名的例子是关于元朝将领王保保的身世。在史书中,王保保被描述为一个汉人,但实际上,他是一个蒙古人。在河南出土的一座古墓中,墓志铭详细记录了王保保的父亲赛因赤答忽和他的生母蛮氏,以及他的兄弟脱因帖木儿。这些信息填补了史书中的缺漏,并揭示了历史的真相。我要新鲜事2023-07-02 21:12:400000马丁·琼斯:饭局如何带来人类的进化
我要新鲜事2023-05-27 18:03:210000张荫麟:霸国与霸王·晋楚争霸
桓公的霸业是靠本来强盛的齐国做基础的。当他称霸的时代,晋国和秦国先后又在缔构强国的规模,晋国在准备一个接替桓公的霸主降临,秦国在给未来比霸业更宏大的事业铺路。话分两头,先讲晋国。0000慈禧墓被孙殿英盗 找到了什么宝贝(慈禧墓葬)
孙殿英在慈禧墓葬中找到了一颗巨大夜明珠。慈禧太后是中国近代史上的重要人物,她的墓葬也是中国历史上的重要文化遗产。慈禧墓葬在历史上曾多次被盗,其中最著名的就是孙殿英盗宝案。慈禧太后是中国清朝末期的重要政治人物,她在政治上拥有极高的权力和影响力。她生前奢华无比,死后葬礼更是盛大隆重。慈禧墓葬位于河北省遵化市清东陵,是中国历史上规模最大、保存最完整、布局最严谨的皇家陵寝之一。墓葬里的宝贝我要新鲜事2024-01-05 19:40:010005