44年前四川发现一古墓，男墓主却陪葬女性奁盒，专家说与刘邦有关

出土“王邦”漆器的墓主人是谁？

本文作者 倪方六

在墓葬考古中，真正能确定墓主人的墓葬，所占比例其实是很小的，绝大多数墓主人都是“地下工作者”，现代人根本搞不清其真实身份，成为永远解不开的谜。

而解谜——追求历史的真相，又正是考古学的方向和趣点所在。

这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号，要说的一座墓葬位于四川荥经县境内，是在一个叫“古城坪”的地方发现的。距发现已44年，但这座墓的主人到底是谁，至今没有定论。

这座墓是1977年，时荥经县城关镇砖瓦厂工人，修建砖窑破土时发现的。

当时共发现了3座墓，分别是一号墓（M1）、二号墓（M2）、三号墓（M3）。三座墓的关系密切，可能是一个家族的。

墓地所在是荥河南岸一个高台地坪，当地人都称这地方为“古城坪”，因为这里居住有姓曾的人家，又叫“曾家沟”。考古勘探确认，这里有古墓群，距离当年的严道古城遗址仅200米远。在之前，当地村民在这里也曾挖出过几座古墓。

引起考古界注意的，是其中的一号墓。

这三座墓均为长方形竖穴土坑，发现时上面不见封土堆，发掘后不见墓道。

墓内填土上部为厚厚的黄褐色的“五花土”，下层及棺椁四周则用白膏泥封填。

在白膏泥中，考古人员发现内夹卵石，这应该是为反盗墓而有意掺杂进去的，以增加盗掘的难度。

揭开白膏泥后，先看到的是外椁，揭开外椁后就是内棺，金丝楠木制作，开榫扣合，保存较好。

从现场遗迹来看，棺椁下葬时，先在墓底铺上一层桦树皮，然后再铺上木板。再用白膏泥封填椁室前，在椁板外铺围上两层树皮，保护棺椁。

一号墓棺内的人骨早已腐朽不存，在二号墓、三号墓中发现了未朽化尽的人骨。

三座墓中，共出土41件随葬器。

其中一号墓中最多，有21件，以漆器为主，铜器、陶器次之，还有少量木器、竹器、炭精制品等，这些随葬品多放在棺后的足厢内。

暴露墓主身份的，就是其中的漆器。

一号墓随葬的漆器，有耳杯、奁盒、圆盒、双耳长杯、扁壶等，这些漆器的风格与湖北云梦楚国故地发现的秦墓漆器相似，让考古人员惊喜的是，在9件漆耳杯和1件漆圆盒上，发现了铭文——朱书 “王邦”两字。

最显眼的是漆圆盒，非常精致，木胎，内髹红漆，外髹黑漆，在黑漆地上用红漆绘卷云纹、变形凤纹、圆点纹等饰纹。

此盒通高17.4厘米、最大径19.4厘米，也应该是梳妆用的奁盒，由底和盖扣合而成。

在底与盖外部各朱书“王邦”两字，底上还有烙印“成亭”二 字。

当时考古人员分析，西汉开国皇帝名叫刘邦，“邦”字在西汉初年是避讳字，结合墓中出土的铜器，与以往四川境内发现的战国晚期墓出土器物相似的情况，推断一号墓的年代早于西汉，应是秦墓。

而二号墓和三号墓年代稍晚，推测是汉初墓。

依据是，二号墓中出土了4枚西汉初年刘邦太后吕雉当权时所铸“八铢半两”钱；三号墓与二号墓并行排列，相距仅2米，关系密切，下葬年代应该与二号墓相近。

“王邦”，是墓主的姓名吗？当时发表的考古简报上并没有谈。

但学术界在对墓葬出土随葬品和铭文的进一步研究后，对于墓主的身份提出了不同的观点——不是一般人！

秦汉时，如今的荥经县叫“严道县”，当年当地流行的葬俗是船棺葬、岩墓一类，属于巴蜀风俗，当地人并不使用在楚人和北方中原人中间流行的土坑竖穴木椁墓。

从墓葬风格来看，是典型的楚墓；从出土器物来看，制作精美，并非本地所产，非普通民众可以随葬的。推测墓主不是老百姓，也不是本地人，应该是有一定身份的外来贵族，至少是土豪级的大户人家。

最有可能，墓主是楚人或来自楚地的人。

楚人怎么会到偏僻的严道来？这里有一个历史背景。

当年，处于大西南、文明程度远落后于中原的严道，曾是“流放地”，就如清朝时东北黑龙江境内的宁古塔。秦始皇在灭了最强对手，统一中国后，为了防止楚人作乱，死灰复燃，曾将亡国的楚贵族驱离故地，一部分被强迁于严道。

这些人来到严道，死后自然采用楚俗下葬。

所以，有学者进一步提出，墓主可能是被秦始皇下令迁徙到西南的楚国贵族，他姓“王”，名“邦”。

联系秦国灭楚后的做法，这一说法是有道理的，此后一次发现似乎佐证了此观点。

2010年2月，108国道荥经县六合乡古城村附近改线工程中，又在相距几百米外，发现了西汉时期“高山庙墓群”，当时先后清理发掘了8座古墓，墓葬风格与1977年发现的墓葬一致。

从其中一座木椁墓墓中，出土多件工艺精美的彩绘漆器，还有一把青铜剑。在该墓的底部，考古人员找到了一枚印章，印文为“王当”，是墓主的姓名。

有学者就此认定，1977年一号墓出土漆器上的“王邦”，也是人名。

不只如此，“王邦”与“王当”可能是“一家人”，王家当年是外迁严道的豪门大族，这周边可能是王姓家族的聚葬处。

持质疑观点的学者则认为，“王邦”不是人名，而是一种记铭，说明器物的所属，如“王记”、“李记”是一个意思。

但“王邦”二字的背后，并不简单！

有学者提出了令人惊讶的结论，认为这些漆器应是汉高祖刘邦之物，“王邦”是刘邦未称帝、还是汉王时所用物品的标记——“汉王刘邦之物”的意思。

这就奇怪了，刘邦也没到过严道，他的东西怎么会在这里出现？

有学者从司马迁《史记·淮南衡山列传》（卷一百一十八）中，找到了蛛丝马迹。上面有这样的记载：

“臣请处蜀郡严道邛邮，遣其子母从居，县为筑盖家室……”

这一记载的背景是，当时刘邦的小儿子、淮南王刘长谋反事发，本应处死，但当时的汉文帝刘恒念手中之情，于心不忍。臣僚便提出一个折衷方案：废除刘长的王位， 一家老小统统遣送到严道那边去。

汉文帝同意了，但还特批，地方官要每天供给刘长5斤肉、2斗酒，并令受到过刘长宠幸的10个妃子随他一起去蜀郡。

刘长被用囚车押往蜀地，沿途各县都不敢打开囚车门。

当初享受与皇帝一般的待遇，与刘恒坐一辆车出去打猎。如今竟然落得如此下场，成了囚犯，刘长开始绝食。当囚车到达雍县（今陕西凤翔县南）境内，县令打开囚车门，发现刘长已死在里面了。

朝廷最后以列侯的礼仪，将刘长葬在雍县。

刘长后死，一家老小是怎么处置的，史书上没有记载。正常情况下，除留下守墓的外，其他人仍应该继续前行，遣送流放地。

就这样，刘长的家人到了荥经，出土带有“王邦”铭文漆器的墓主人，就应该是刘长的家人。

刘长的家人出现在荥经可以理解，为什么又会有刘邦的东西？

这就要说到刘长与刘邦的关系了。

刘长是刘邦疼爱的小儿子，他的母亲是一度受到刘邦宠幸、后因故自尽的赵姬。母亲死后，刘邦将襁褓看人已经他交给皇后吕雉，由吕雉抚养长大。

刘邦对从小失去母亲的刘长疼爱有加。高祖十一年（公元前196年）七月，淮南王英布谋反，刘邦马上将这一空缺给了刘长，封他为淮南王，英布的封地九江、庐江、衡山、豫章等四郡划归刘长，这些地方正是当年的楚国地域。

刘邦没少给刘长赏赐，写有“王邦”的漆器，就应该是刘邦给刘长的赏赐之物。

刘长视为之为宝，在被发配严道后，也些器物也带上了，最后落在了严道，成了家人死后的陪葬品。

如此分析倒也不无道理。

一号墓出土了有“王邦”字样的漆耳杯，多达9个，也不偶然。耳杯是喝酒用的饮器，刘长生前好酒，发配时汉文帝都特批每天供他2斗酒。

当然，这种说法也是一家之言。

而有关一号墓主人身份之谜，还有不少。

比如，墓中出土了一把漆剑，说明墓主应该是一个男性，但又出土了漆奁盒、木梳、木篦、炭精发簪等女性用品。有学者称，这没有不合理之处，秦汉时男性与女性一样，也是要化妆的。

各位网友，有“王邦”字样的东西会是刘邦之物吗？我个人还是有疑惑的。

需要提醒的是，荥经在秦汉时，是西南丝绸之路上的重要节点，东来西往人员复杂，会不会是楚地做生意的财主落于此，也未可知。

也有学者认为，墓主可能是当时在严道当官的外来楚人。

在考古中还发现，不少古墓在早期都被破坏过。有关四川荥经古墓被盗的情况，见《金丝楠木真的能“养尸”吗？川西的另类盗墓》一文。