5角硬币在传统婚礼中的风俗功能,估计设计者也没有想到
传统新婚入洞房后风俗
本文作者 倪方六
五一节到了,这个传统的“结婚季”,估计今年不会有往年热闹了。
结婚是人生大事,绝大多数人一辈子就这一次,所以都讲吉利,希望婚后顺顺利利,和和美美。在过去,人们为此设计出了多种办法,取喜庆,避不吉,让一对新人、一个家庭坐上幸福的小船,驶向白头偕老之彼岸。

过去所有新婚风俗中,最有意思的是,大概是闹洞房。如何闹是有一套程序的,会有不少“不宜”,而不是胡来的。
洞房是特意为新婚夫妇准备的寝室,俗称“新房”。一般都布置得红红火火、喜气洋洋。但大家发现没有,所有的洞房内是不见花草的,即便现在也是这样的。为什么?因为绿色植物容易枯萎,一里新房中有枯萎现象,则太不吉利了。

在布置新房时,一般会准备108枚铜钱,最少也得准备8枚,最好了是康乾时期的盛世铜钱。
这8枚铜钱,要垫在4个床腿下,每个下面放两枚,铜者“同”也,此寓意是“八字合同”就是这小两口双双对对,八字相合,四柱志同,一世美满。
而新房婚床腿下压钱,民间还有辟邪的功能。


如果用108枚铜钱,别外100枚铜钱,则分置在床头和床尾,取意“同心同体”。
现在没有铜钱了,用硬币也可以,就是一个象征嘛。但民间多喜欢用5角的硬币,而不是大点儿的1元硬币,因为五角硬币是黄铜色——铜钱。
硬币的设计者,在设计5角这枚钱的颜色时,也不知道是否想到过去铜钱的风俗功能,反正客观上是好事。而且两枚5角加起来就是“一元”,大吉大利的。

洞房是新娘到夫家后第一居所,对她来说,有要注意许多禁忌。
现在农村仍可见的情景是,新娘子娶进家门后,新娘在洞房里要坐在床上,盘坐在床(炕)上红褥子上,婚礼不结束、喝喜酒宾客不走不能下来(过去是整天不下来)。
这叫“坐帐”。因为坐帐能给未来婚姻生活带来稳定和幸福,故“坐帐”又叫“坐福”,有的地方叫“坐财”。
坐帐在过去是新娘子最难熬的,老话说“新娘子好当,坐福难熬”。

首先新娘子要会“装”,一些平常大大咧咧的女子,在这个时候都要文静起来。入洞后的新娘子忌与人聊天说话、下床乱动,否则婚后多口舌是非,或离婚。故新娘子坐帐越稳当越好,不言笑,不乱动。
还有,坐帐是以后生育时坐月子的一次预演,能坐着说明将来生子也好,会坐月子。
新娘子进入洞房时,两脚是不能沾地的,如果她要下地,也不能自己下来。过去要由小叔子帮忙,将新嫂子拽下来床后。东北那旮旯称这是——“小叔拽一把,又有骡子又有马。”

这里有一个问题,坐床时如果内急怎么办?这是最大的忌讳。
坐床时有大小便隐称“见外”,是不好的,传出来会遭亲友非议,认为新娘子将后不贞洁不老实。所以,为了避免见外,过去有的新娘子在三天前就不吃不吃了。
新娘子要文静,前来喝喜酒的人可能不文静,要“闹”的。

对于闹洞房,不少网友都是知道的,为什么要闹洞房?估计有的网友不太清楚,原因就一句——“人不闹,鬼闹”。
婚礼喜热忌冷,在中国,不论是哪一个民族都是这样的风俗。所有“闹”中,数闹洞房最有意思。
闹洞房又叫“闹房”、“吵房”,俗称“逗媳妇”,这其实是对新婚夫妇的一种特殊的祝贺方式。
闹洞房风俗,起源于六朝时期。

传说洞房中常有狐狸、鬼魅作怪,为了驱逐邪灵的阴气,增强人的阳气,所以才有了闹洞房的风俗,即所谓“人不闹,鬼闹”。
闹洞房有实用功能的,丈夫家的亲朋在新娘子面前亮相,是为了让新娘子认识,将来不至于尴尬。也有说,闹房是为了让刚离开娘家的新人免除寂寞。
俗话说,“新娘三天无大小”,就是说闹洞房不分辈分,不受长幼尊卑的限制,随便说笑逗乐,“闹喜闹喜,越闹越喜”。闹房时,新娘子一定要沉得住气,经得住闹,不能恼怒,尤忌翻脸生气。

但闹房时,孕、产、寡、丧之人,属虎者、生辰八字与新娘新郎相克者不要闹房,这是一种禁忌,这类人参加,新婚者不和睦,或有灾祸。过去在合日子时,算命先生会给出具体提醒的。
有的地区,如台湾还不喜欢姑姑辈闹房,姑婆、姑母、小姑子都不受欢迎,因为“姑”者“孤”,犯了“孤独”、“孤苦伶仃”之忌讳。

因为有的人闹洞房太过分,乐极生悲。最难以理解的,有的地方闹洞房子要打新娘子脸,说越打越发财,显然这就是胡闹了。现在有的民俗学者称闹洞房是陋俗,既有道理,也无道理。
闹洞房结束了,就是一对新人的“春宵”时刻。
但切莫动静太大,说悄悄话要小声点,外面有人听呢,这叫“听新房”。

听新房风俗本质上属于闹洞房的延伸。为什么闹后还要听?也是迷信——“人不听,鬼听”。
听新房是窥人隐私,但如果没有人听,则是犯忌。公婆发现没人听房,会在新房外的窗户下,放一个扫帚,表示已有人听,鬼就不要来捣乱了。

听新房俗称“听墙根儿”,别以为窥人隐私是乐趣,过去不少人不愿意干这种事的,老话说听墙根儿会受霉气,一年运气不好,种庄稼不收,做生意亏本儿。
为此,办喜事人家,有时还要发喜糖、包红包请人来“听墙根儿”。

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