正月至少有两天不能上门拜年,否则会遭人家白眼,因为太不吉利了
新年祭坟与拜年风俗
本文作者 倪方六
中国民间过年时,什么事都可以忘记了,祭扫坟茔不能忘记。
祭扫坟茔之礼,即“墓祭”,俗称“上坟”,除了过年时上坟外,清明节、七月望日、十月朔日,也都会上坟。还有,除了新丧未满三年,到了忌辰日也必须墓祭,这样,过去一年至少有6次上坟。

如果家里有亡人牌,即神主,新年里还要在家陈供祭品。
死后三年,每遇死者的卒日需祭祀,称为“死祭”;在死者的生日上坟,则为“冥祭”,是给亡人过“阴寿”。
上坟,男祭不必哭,女祭哭。很多地方还会带着鞭炮,放“拜坟岁”炮。
在过去的甘肃天水等地,每年过新年时墓祭很当回事。据民国《天水县志》,“黎明起,净室鲜服,以酒肴、香楮致祭祖祢。初三日,展墓,焚楮钱。”

而年前有新丧之家,正月祭祀和上坟活动更少不了。
在浙江台州地区,台州人把正月初二称为“白日子”。凡上年办过丧事的人家,这天要在家中设灵座、孝堂,祭奠死者,并接待亲友来祭奠,此活动俗称“接纸”。而亲友前往祭拜,称为“拜座”。
在天台、黄岩、温岭等地,也有类似的风俗,人死后的次年正月初二,丧家要设灵座祭,拜座时亲友送的座仪为烛双,纸三节,锭一付。如果这天不设灵座开吊,要提前在路口、巷头、门墙等显眼处张“不设座,谢绝接纸”或“免送纸烛”这样的字条,告知亲友。

还有一点,如果正月初二在家设祭,那正月初三一定要去“拜新坟”。老话说,这是“先望活人,后望死人”。
正月初三拜新坟,也称“拜坟岁”、“望三日”,仪式与其他时节扫墓一样,有的地方用“九子盆”盛绿豆糕、鸡蛋糕、肉、鱼、茶叶等祭品,供奉于新坟前,并上香、点烛,一家老小依次跪拜,祭祀死者。还要在坟上添土、压纸钱。拜新坟回来后,要“落祭”,即撤去家中所设灵座,然后“散羹”,把剩下的供祭之物分给下辈各家享用。

要注意的是,上坟的祭品中,果品、糕点也少不了的。有的地方准备“五物碗”:即甜米糕、甜豆子、豆腐干、蛋圈、春干(墨鱼干)五种食物,装碗时先在碗内放韭菜,再铺食物。这有说法的——
韭菜象征万年久远,米糕表示生活年年高,豆子隐喻多子多孙,豆腐干、春干则象征子孙做官之意,以此祈求死者庇佑子孙、赐福子孙。

在江西南昌,正月上坟则是另外的讲究。、
民国《南昌县志》记载,年前有丧事到新年正月,“亲戚各以赙至,名曰‘新香’。如未满百日,则不举其礼,示虞而后葬。渴葬者,权宜之行,亲戚虽会葬,不正举其礼,新香乃正吊也。新年未满百日,于次年正月行之。”
很多地方,对人死后第一年的正月上坟最重视。如湖南湘中一带,人死后第一年正月初一必须先上坟“拜新年”,以后每逢清明、七月半上坟烧纸钱供奉亡灵。

因正月有上坟和墓祭现象,由此还形成了正月初二忌串门之风俗。
如在浙江台州,不论是新丧人家,还是无丧事的人家,在初二“白日子”这天,是不接待串门拜年人的。如果不懂规矩,前来串门拜年,往往会遭白眼,被视为“大不吉利者”,有的人家甚至直接把人拒之门外。

也有的地方忌讳正月初三有人来串门拜年。
如在福建的同安、厦门一带,有正月祭祀新亡人的风俗,日子是正月初三。这一天,年前有亲人去世的丧家,要祭祀新亡者,亲友也要前往吊祭。丧家要为死者置办纸扎的新床或冥屋,举行祭新亡的仪式。祭拜后,连同银纸一起焚化,送给死者,这叫“烧新床”。

所以,同安、厦门等地的正月初三比较敏感,忌讳这天有人来拜年。
如果这天出去拜年,被拜人家是不高兴的,因为会被外人误为有新亡人。当然,在这一天串门拜年的人,也是极不吉利的,被认为吊唁新亡而触霉头,一年没有好运气。

上述是因为正月祭祀上坟,形成的正月初二、初三两天忌讳串门拜年风俗。实际上在过去,即使正月其他日子,人们也是不喜欢有人上门恭贺新禧的。
如在贵州贵阳,大年初一不少人家都是紧闭大门。当有人敲门的时候,门内的人并不会立即开门,而是从门缝向外张望,问门外是不是来拜年的。如果是,就会说“不敢当,不敢当!改天再请来家喝茶吧”,谢绝上门。

除非是自己的家人或最特别好的朋友,否则决不会开门。为此,有的人家大人不好说,直接让家里小孩去门前回应,请拜年者离开,童言无忌嘛。
正月为什么不喜欢外人来拜年?除了怕被误会家有新丧,另外怕家里的财气被带走,也是上一个民俗学原因。新年有客人上门拜年,这叫“请开财门”。

可人家来拜年都是一番好意,那如何处理?很多人家往往新年“关门大吉”,以此婉转地拒绝前来拜年者。书香之家会会糊一个红纸袋,上写“承步”二字,放在门前。
一般拜年者看见了,就会却步,将自己的拜年贴放入袋中便抬腿走人,表明“自己来过了”,不会敲门打扰人家。

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