民间恶搞新郎官的六大手段，哪一种都不好对付，伴郎的作用大了

民间婚礼中的“虐郎”风俗

本文作者 倪方六

国庆节，是男女结婚、百年好合的佳期，祝天下有情人终成眷属！

乘着国庆结婚喜庆，来说说婚礼趣事。婚礼现场最好热闹的，莫过于闹洞房。闹洞房是针对新娘子的，有针对新郎的节目么，当然有，那就是虐郎风俗。

所谓虐郎，就是恶搞、戏弄、欺负新郎官，民间又称“难新郎官”、“烤姑爷”等。

这个欺负人的人，一般是新娘的小姐妹、嫂妇姑表等女眷。新郎在整个迎亲过程中，都是受到最高礼遇的，毕竟是新姑爷新女婿嘛。但另一方面， 新郎娶走新娘，女方家就少了一口人，从感情上也难以割舍，心理上过不去，于是有了戏弄新郎现象，久而久之，形成了有趣的“虐郎”婚俗。

有民俗学者认为，“虐郎”婚俗是母系社会对抗父系社会的遗俗，“一夫一妻”制形成以后始现。

中国大多数地方都存在虐郎习俗，而且历史很久远，晚至北朝时已存在。唐人段成式《酉阳杂俎·礼异》中即称：

“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢（庐），于此交拜。迎妇，夫家领百余人，或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”

如何虐郎？从对现在仍流行虐郎风俗地区的调查，虐郎的内容和方式相当丰富，主要有六大手段——

一是“涂抹”，如给公公脸上抹黑灰一样，给新郎脸上“上彩”；

一是“拷问”，用各种问题为难新郎，拷问一通；

一是“惩罚”，包括做事、做活在内，用各种手段罚新郎；

一是“抱打”，动手或是使用道具让新郎知道厉害；

一是“戏骂”，用难听、刻薄的语言戏弄，甚至骂新郎。

一是“比唱”，就是现代说的男女双方拼歌，这在能歌善舞的少数民族多见。

上述虐郎手段，哪一种其实都不好对付，看看下面就知道了。

“涂抹”

在婚俗中，以虐公公较为多见，但虐郎风俗中也不乏见。在陕西洛南县一带，不管是谁家姑娘的对象，从上门定亲开始，直至迎亲和回门，女方的嫂子、闺蜜都可以用红颜色涂抹新郎。

这里的新郎没有没被涂抹过的，如果没被抹红脸那实在是稀罕事，邻居不看好。

一般在新郎上门时，女眷往往借端茶、上菜之机，一拥而上，把早已准备好的桃红水涂抹在他的脸上，甚至手上、脖颈上。如果新郎发现了想躲逃，那就要遭“暴力”了，直至涂抹成红脸关公，女眷们方住手。

现场不会有人阻止这种虐郎行为，反而在一旁边哈哈大笑。虽然成了花脸，衣服都被弄脏了，非常尴尬，但新郎并不生气，也不能生气。这是图吉利和喜庆，当地人叫“喜事红到底”。

“拷问”

在塞外西北有的地区，当新娘进入洞房之后，女家多位送亲客会围在新娘四周，将新郎抓来，让他跪在新娘的面前，接着开始拷问新郎，出各种难题让新郎回答，直至新娘说了“请起”之后，才肯罢休。

广东有的地方，新娘首次回娘家，新郎会得到岳父家盛情接待，而女眷也会利用这个机会，多方戏谑新郎，非礼难为新郎，包括出难题拷问新郎，新郎越被动难堪，大家越开心。

拷问新郎算是比较有文化的。女方家提出一道道考题让新郎来回答，可以测试新郎的智力，看他是否聪明伶俐。这种虐郎风俗，在“媒妁之言”时代具有实际意义的，如果新郎是傻子，一下就会现出原形。

“惩罚”

在湖北黄陂一带，婚礼中会“惩罚”新郎。新郎进门之际，女方家将鞭炮点燃，逼着新郎从硝烟中通过，而且，每过一道门槛，新郎必须下跪叩拜一次。

最后登入后堂叩拜岳父岳母时更痛苦，在新郎跪拜的毯毡下，会有意放上碎石烂瓦，跪于其上那滋味很难受的，但新郎还不能叫。

惩罚式虐郎在少数民族中也存在。

如在云南阿昌族男女的婚礼中，新娘的小姐妹不仅想尽办法将新郎涂成大花脸，而且还逼迫新郎或用长筷子夹菜，或背装有算盘、秤之类物品的大口袋，寓意新郎婚后将是个勤俭持家、广积财富的人。

长筷子足有五六尺长，是用刚刚砍来的荆竹做成的，新郎必须拿（实为扛）着这双长筷，夹那些油炸花生、豆腐之类。这些正常都难以夹起，何况这么大这么重的“筷子”？新郎多会被难为出一身汗，围观的人则会开怀大笑。

“戏骂”

在广西贺县桂岭镇一带，当新郎率领迎亲队伍来到女家门前时，温柔的新娘马上要变成“泼妇”，痛骂新郎，而且是边哭边骂，语言越刻薄越好，骂得花样越多越好。因此，新娘往往都是破口大骂。

有意思的是，还会有“老师”评判新娘是否会骂，骂得是否有水平。如果骂断篇了，旁边还会有人提词。等娘家人觉得满意了，新娘才可以停止不骂。而被骂的新郎不但不能有半点不高兴，还得笑脸相陪。

但是当泼妇是有代价的，新娘子也得被虐。新娘被迎接到男家拜堂后，男家人可用萝卜蘸着墨汁或抓把锅底灰，将新娘涂成大花脸，“惩罚”她。

“抱打”

“骂”在虐郎风俗中，还算客气的，“打”才厉害呢。

在河北冀中一带有“盐打新郎”的风俗。新郎来到女家后，一对新人要交换系在腰间的小铜镜和对把葱。在新郎解铜镜时，新娘的嫂子及其他女眷往往乘机将大把大把的盐粒，撒到新郎的脸上，一时把新郎“打”得晕头转向，洋相百出。

冀中这是假打，有的地方则是真的打，拳脚、棍棒和石块相加。

在上海松江小昆山一带，新郎无论是步行还是坐轿、坐船前往女家迎亲，快到女家时，女家亲邻便会用泥团或石块等物，向新郎抛来，直打得新郎衣服污浊，皮开肉绽，狼狈不堪。但进门了，就不得再这样，要将新郎当成贵客。

这叫“丢新官人”，此风俗一是女方家对出嫁女依依不舍情感的表达，又是向新郎表示祝贺，但这么祝贺估计做新郎的男人都不喜欢。

为什么要“打”新郎？其实，这是民间一种“打喜”风俗。

在湖北松滋一带，看到有迎亲的新郎时，无论是在田间还是在村口，也不管是认识还是不认识，吆喝一声“打喜呵”，便可以冲上前抱住新郎，男女老少一拥而上，纷纷拍打新郎的头和身上，俗谓“打喜”。

新郎被打后，还得向众人鞠躬道谢，散发喜烟、喜糖，然后才前往女家接亲。

“比唱”

广西京族有一种风俗，在新郎到来时，新娘家不仅大门紧闭，还会在门前“设卡”：在门前设三道悬灯挂彩的门楼，并用绳子或彩带拦住，过了这三道卡，大门才打开，迎新郎进门。

但要过关可不容易，要会对唱，不过不一定非要新郎唱，可由男方迎新团中的歌手来唱。

第一道由能唱民歌的男女孩童把守，二、三道由成年男女把守。过关时守关人一般会通过歌唱来盘问，新郎这边歌手则要应对，如电影《刘三姐》中那样对唱。只有守关人满意，方可过关，三关全通过，大门就开启了。

还有男女双方“拼歌”，如仡佬族，便由男女双方的歌手对唱。新娘家在村外迎客献茶，并唱起“拦门歌”，男方这边歌手则唱“拆门歌”，唱一通歌后才会拆掉一道门。如此你拦我拆，有时要唱上几个小时，新郎才能进村。

如果男方歌输了，或是对唱几小时也“拆”不了门。这时，女方村寨的长者会出来，讲些客套话，请迎亲队伍进村。但这并没有结束，等新娘到了男方那边村寨，同样有一番“拦门”与“拆门”对唱，然后才能进入男家举行婚礼。

虐郎的内容和形式，还有不少，各地表现也不一样，除了新娘姐妹、女眷可以虐郎外，新娘本人也可以是执行人。

要说明的是，虐郎的本意是为一对新人好，这是婚俗中虐郎风俗存在这么久的原因和基础。

还有，虐郎风俗中的陪郎也不轻松，要保护新郎免遭戏谑。如阿昌族娶亲，当新郎来到女家要进堂屋时，就会有几个姑娘从廊槍两旁向新郎泼来清水。这时，两个陪郎就应手脚麻利地撑开雨伞。要是新郎衣服被泼湿，泼水的姑娘不仅要数落新郎无能，陪郎也会被瞧不起。当地“水带飞刀留恶名，伞护新郎保全身”一说，就是这来的。

新郎如果滴水不沾地进入女家，伴郎也会成为受女家尊重的贵客。

最后友情提醒新郎，面对虐待戏弄，最好的应对办法是夹着尾巴做人，要低三下四，忍气吞声，以赢得同情，否则等着你的只有更虐！