刘备是“王孙”,曹操“官二代”,孙权祖上种瓜,咋炒作家世?
孙权祖坟——吴陵
本文作者 倪方六
中国古代帝王家世都有不少传奇,不过绝大多数都是附会出来的。
为什么要替自己的祖上说谎?这是为了巩固地位,统治的需要。

三国时,刘备说自己的是“王孙”,西汉中山靖王刘胜之后;曹操则是当朝“官二代”,基业非常。孙权呢什么也没有,则神化自己种瓜的祖父孙钟,从“祖坟冒青烟”来炒作。
在《中国盗墓史·古代人物卷》中,我谈孙权时,提到孙钟。
实际上,翻开家谱,孙权的远祖比刘备和曹操要厉害的多——孙武呢,中国古代著名的兵书《孙子兵法》,就是他写的。孙权是浙江人,孙武是山东人,这怎么回事情?

据司马迁《史记·孙子吴起列传》,“孙子武者,齐人也。”但孙武后来南漂吴越,在吴国混了起来。而孙武的发迹,与中国盗墓史上的标志性人物之一伍子胥有很大关系。在伍子胥的引荐下,孙武才受到了吴王阖闾的重用。
到了孙钟这一辈,孙家已是普通人家了,孙钟是种瓜的农民,用今天的话来是“瓜农”。
据《建康实录·太祖》(卷一)转引《祥瑞志》,孙钟是个大孝子,幼年便失去了父亲,是和母亲相依为命,苦日子中长大的。

荒年时,孙钟在富春老家以种瓜为生。但就是这段瓜农生涯,让孙家改了运气。
有一天,有三个小儿来要瓜吃,厚道的孙钟随手便去瓜田摘了瓜给他们吃。三小儿吃瓜时边吃边说,“此山下善,当出天子”。墓穴应放在什么位置?其中一个小儿告诉孙钟,在山下一百步左右处,等会我们离开的地方,就是可葬处。
这三小儿吃完后便站起来走了,走出不多远,三个小孩化为三只白鹤而去。

孙钟相信是见到神仙了,牢记心间,死后嘱儿子孙坚将他埋在那里。
孙权当了皇帝,据说就是因为孙钟葬到了风水宝地。
另有一版本,孙钟葬到风水宝地上与三小儿无关。
宋书《分门古今类事》(卷十七)转引《广异记》称,当年父亲孙钟死后,孙坚请风水先生在浙江老家富春卜地下葬。忽然有一个怪异之人问他,你家想当百世诸侯,还是当四世皇帝?孙坚说想当皇帝,于是随手指了一处。

孙坚很是惊异,相信了那人的话,把父亲葬在手指之处。
此坟地离富春江不远,有一次涨水,在孙坚父亲的坟四周形成了一条狭长的沙带,有老人就说,孙家子孙将来会在长沙发迹,后来果然如此。
上述自然是传说,是迷信,并无考古依据的。而江苏镇江那边则认为,孙钟种瓜地不在浙江老家,而是在丹阳司徒镇一带。

在司徒白鹤山钟离村,还有一口“孙钟灌瓜井”,为当年孙钟当年种瓜之浇水所用。抗日战争时堵塞,尚存井圈,白帆石质,表面雕刻有八叶荷瓣。
丹阳认为,孙钟原籍是吴郡富春(今浙江富阳),后寓居于丹阳,在此凿井开畦,以种瓜为业。有诗曰:“鹤去青山老,僧房树里开。瓜畦草空绿,怀古独谁来。”

孙钟在丹阳种瓜,又有异与常人之处,死后也特别,墓上常有王气出现。用《祥瑞志》上的话来说——“光怪,云气五色,上属于天,蔓延数里。”当地人也觉得神了,远近村民都去墓地看稀奇。
当然,所谓风水说是不可信的,应是孙权当了皇帝后,为了忽悠臣民而编出来的,炒作自己。

但传说归传说,孙权的祖坟是确实存在的。
孙钟墓位于其祖籍地吴郡富春城东,当地称作“吴陵”,这里曾是孙氏的家族墓地。
食用谷类与制陶的关系(蓝色革命之六)
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