“爱”何以出现于直江兼续的头盔之上?
今年的大河剧《真田丸》已经落幕,在雅人叔的完美演绎下,相信大家可能会和小编一样,产生了想进一步了解这位“日本第一兵”的冲动。由于小编是枚考古宅,对物质文化比较感兴趣,所以不知不觉就萌上了真田信繁的头盔,然后找来了记录日本战国时代武将头盔的书籍翻阅。其中,让小编十分难忘的是直江兼续的头盔饰有一个大大的“爱”字。但是,武士戴上盔甲是准备上阵杀敌的,为什么会有这个“爱”字呢?
直江兼续
直江兼续是日本战国时代,安土桃山时代和江户时代初期的文武兼备的才将,年幼时便侍奉于上杉景胜,后与狩野秀治辅助上杉景胜治理越后。兼续鼓励农民开垦新田,于是,越后平原从兼续时代开始发展,并成为今天日本稻米的主要产地。庆长3年(1598年),秀吉将景胜改封到会津成为120万石的大名,其中出羽国米泽6万石(加上寄骑有30万石)赐予兼续,几乎等同于大名的待遇,时人乃称兼续是“天下第一陪臣”。后来,上杉家改封米泽,从120万石的大名削至只有30万石,上杉家也随之陷入财政危机。但兼续主张不遣送家臣,并把自己的6万石拿出来分给其它家臣,自己只取五千石。兼续让武士们就地屯田,在家宅四周种植可供食用的板粟和柿子,自己也节衣缩食,把节省下来的钱用来维持藩政。由其所治下的越后,米泽的繁荣看来,兼续是一位奉行“仁政”“爱民”的能臣,而对其它家臣的慷慨则可见其“仁惠”,德川家康也曾如此评价兼续:“能得如此之能臣,取天下可无难矣!”
小编认为,兼续头盔上的爱字,很可能与兼续所持的“仁政”,“爱民”与“仁惠”的信念相关。我们今天想到“爱”字,往往会与“感情”,“喜爱”,以及男女之间的“爱恋”的概念联系到一起,但兼续所表达的“爱”却是“仁惠”,“仁爱”之义,爱字为何会有此义呢?




(范梓浩编)
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