农村流行闹洞房，此婚俗始于晋代，其时婚礼上新娘还必有一小动作

古人如何举办婚礼？

本文作者 倪方六

元旦，是现代适婚男女喜欢选择的结婚佳日，再差也要办上几桌喜酒，请亲友聚聚。结婚是人生大事，举办个热闹的婚礼也是人之常情。

古人怎么办婚礼？我曾在我《北京晚报》”一方钩沉“专栏专门谈过这话题。

（结婚，男女大事）

早在先秦时代，中国人就认识到了婚礼意义之重大。《礼记.郊特牲》称，“天地合，而后万物兴。夫昏礼，万世之婚也”。这句话的大概意思是，天地和谐，万物兴旺；男女婚礼，万世之始。

古人将婚姻看得很重要，为此还整出了一套结婚程序：从“纳采”开始，要经过“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”，到最后的“亲迎”等六个程序，此即所谓“六礼”。

在“亲迎”这最后一个环节，要办婚宴招待亲朋。亲朋也会送上一份贺礼，此即人们所说的“随礼”。这“礼”，民间又称“红包”，有的直接称为“份子钱”。

（随礼薄）

但在先秦时，古人结婚并不提倡互相随礼，《礼记.郊特牲》中说“昏礼不贺，人之序也”。不只如此，现在农村仍在流行的结婚时吹吹打打那一套，即用来调节婚礼喜庆气氛的奏乐程序都不要，用古话来说，叫“昏礼不用乐”。

先秦人为什么要求“昏礼不贺”？他们认为结婚是“人之序也”，即人生的一个自然传续过程。所以，先秦时民间的婚礼还是较为简朴的，一般不会大操大办。

（现代仿古婚礼）

从中国古代婚姻史的发展来看，西汉宣帝时代是办婚礼的一个分界线，世人开始大办婚宴。

汉宣帝当年有一“开酒令”，不只影响了当时婚礼风俗，对后世婚礼也产生了深刻的影响，可以说汉宣帝的“开酒令”，是古代中国婚礼大操大办的“第一号令”。

（准备婚宴）

到了魏晋南北朝时期，人们对婚礼更为重视，刮起了“侈婚风”。因为婚礼过于讲究，这一时期还产生了许多新的婚俗，如新娘在婚礼上还有一特别的小动作，会用扇子挡脸遮羞，这叫“却扇之俗”、新娘打扮完毕用细沙蒙面的用“盖头之俗”及夫妻“交拜之礼”，均出现于晋代。

现在农村婚礼上喜欢“闹洞房”，这一风俗也出现在晋代，此后“闹喜”风俗就流行开了，闹洞房也越闹越凶。

（亲友闹洞房）

传统婚礼中的同牢、合卺之礼依然保留，但所用器物更讲档次。所谓“同牢”是新婚夫妻一起吃肉的礼俗，“合卺”则是新郎娘在洞房里喝交杯酒的礼俗。当时的南朝，行同牢之礼时美食毕设，合卺之行则使用金银玉器，用度极为奢华。

从汉宣帝时代起，民间婚礼越办越大，穷人家吃不消了，甚至发生嫁不起女儿，娶不起媳妇的现象。为此，官场出现了“禁侈令”

（合卺象征）

《南齐书.武帝纪》（卷三）记载，永明七年（公元489年），齐武帝萧赜便曾下诏，欲遏制婚礼中这股不正之风，称“晚俗浮丽，历兹永久，每思惩革，而民未知禁。乃闻同牢之费，华泰尤甚。膳羞方丈，有过王侯”。

针对“侈婚风”，萧赜指示相关部门拟订规约，公布于众，并限定摆设婚宴的规模，让合卺之礼不致于亏欠的同时，又能做到婚礼俭朴。最后特别强调，“如故有违，绳之以法。”

（现代婚宴场所）

后来的齐明帝萧鸾，还组织朝臣讨论，将行合卺之礼时所使用的器皿，由金银器改为陶器。但是，虽然朝廷三令五申，禁止婚礼铺张浪费，但在南朝根本禁绝不了，可以说奢侈如故。

同一时期的北朝，婚礼奢华也不减南朝。由于婚礼浪费严重，相互攀比严重，已影响到国家财政和社会稳定，北朝朝廷及有识之士都不时指出了侈婚的危害，提倡节俭办婚礼。《北史·临淮王谭传》记载，当时的皇族子弟元孝友曾进言，“请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨论。”

（拜公婆）

《周书.崔猷传》，崔猷上奏称，“时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐”，有钱人家“衣服奢淫”，崔猷上书请求“禁断”，得到了朝廷批准。

时代发展到唐宋时期，中国古人的婚礼内容又有新的发展，比魏晋时花样更多，如催妆、障车、百子帐、转毡、撒帐等风俗，由此兴起。这一期婚大操大办现象不再成为突出的社会问题，但自春秋时一直强调的“昏礼不用乐”，首度被官方否定。

（同饮交杯酒）

宋太祖开宝元年（公元968年），行将灭国的南唐曾议订婚礼，经过一番争论后，制诰潘佑的意见被唐主采纳——婚礼可以用乐。

这是春秋以来，第一次由朝廷明文规定婚礼可以用乐的记载，中国男女举办婚礼时请吹鼓手助兴，此后就成为一种风俗，一直流行到现代。

（现代仿古婚礼，也要请吹鼓手奏乐）