古代厕所如何保护男女隐私？防止凿墙偷窥的方法值得现代借鉴

古代厕所小考

本文作者 倪方六

说到厕所，在古代有种叫法，如井屏、屎坑、溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、雪隐、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等等，都是古人对厕所的不同叫法。古人戏称之为“五谷轮回之所”，现代人则雅称“卫生间”。

（古代标准厕所）

这些仅是叫法，古代厕所到底什么样的？谁见过？考古中还真的发现了不少。

古时候的厕所应该有很深的粪池，没有盖子。据《左传·成公十年》：春秋时，晋景公因为肚子发涨去厕所，结果不少小掉粪池里淹死了，此即所谓，“将食，涨，如厕，陷而卒。”堂堂一国之君，竟然死在厕所里，看来早期贵州之家的厕所并不豪华。

不过从《周礼》记载来看，古代贵族家的卫生间还是挺讲究，周代时的厕所内已设漏井，秽物可自然落下池内。近代学者尚秉和在《历代社会风俗事物考·厕溷》就此认为，周代的厕所“颇与今日之洋茅厕相类”。

这个说法有稽可查，并非虚言。西汉司马迁《史记·万石君传》（卷一百零三）中，有这样的记载：汉初大臣万石君之子石建，当官后，每次休假回家看望老父亲，必先去佣人的房间询问父亲的情况，并“取亲中裙厕牏，身自浣涤”。

这里的“厕牏”，系一种将木头中间凿空，以盛粪便的亵器，其具体结构和功能与与现代马桶类似。石建亲自给老父亲洗内衣，涮马桶，而不让仆人动手，可见他是一种大孝子。

（古人如厕）

现代考古已发现了不少古代厕所。

在河南商丘芒砀山梁孝王刘武墓中，便发现了一处卫生间，房间里有一套完整的石质座便器，可以用水冲洗。此厕距离2000多年，被认为是中国迄今发现的最早的水冲式厕所。

2009年，我在写作《民国盗墓史》时，曾顺便前往芒砀山，考察了梁孝王墓。看到，在座便器的正后方墙上，还凿出了一条冲厕的水管，蹲位旁边还有石质扶手，设计相当人性化。

后来，在满城陵山中山王墓中、徐州狮子山、驼篮山楚王墓等个已发掘汉墓中，我均去实地考察过，汉代贵族家的“厕所”结构都差不多，只是豪华程度不等。值得注意的是，汉代贵族厕所旁边往往还有配套的“浴室”，显示出时人先进而又科学的卫生观念。

梁孝王墓中的厕所，应该属于私厕一类，相当于今有钱人家的高档卫生间。古代普通厕所应该不是这样，从史料上看，一般是挖出一个很大很深的坑，筑墙围成厕，俗称“茅厕”、“茅房”。上文提到的淹死晋景公的粪坑，应该就属于这一类。

（汉王家的茅坑）

从考古中发现的厕所模型来看，普通农家的厕所往往与猪圈建在一起，这样的厕所叫“溷”，此字里面就有一个表示猪的“豕”。《汉书·刘旦传》记载，燕剌王刘旦在谋夺皇位失败前，从家中茅厕里跑出了一大群猪，这说明当时贵族家的厕所都与猪圈建在一起。

刘旦的事情，我这里多说几句。

刘旦是汉武帝刘彻第三子，母李姬。李姬是汉武帝的妃子，生了两个儿子，除了刘旦，还有广陵王刘胥。李姬虽然生了两个儿子，但她未能得宠，也许与她这两个不省心的儿子也有关系，最后忧郁而疼。

刘旦与同母弟弟刘胥、异母哥哥刘闳（齐怀王，王夫人生）于元狩六年（公元前117年）同日封王，这在当时是皇家一大喜事。

虽然已位至人王，但刘旦并不甘心。在太子刘据于征和二年（公元公元前91年），因巫蛊之祸受诬，起兵失败自杀后，他心态发生了变化——想当太子。结果被汉武帝看了出啊，遭通报批评（下诏），并削去三县封地。

刘旦就此应该老实了，但在刘弗陵（汉昭帝）当了皇帝后，他的心里又痒痒了，不服气，暗中串联谋乱，结果未成事便败露了，幸好汉昭帝念手足之情并未杀他。但在两年后，刘旦再一次想造反，被人告发，可以想象，刘旦只有选择自杀。

（刘旦，现代影视再现）

其实，在事发之前刘旦已知道大事不妙，因为厕所里跑出一大群猪这事很诡异，迷信的刘旦被视为“凶兆”，将坏大事。虽然征兆不好，但夺权欲火已把刘旦烧昏了头，仍想博一把，最后把自己送上不归路。

言归正传，仍说厕所。

在汉代时，人们在建厕所时已考虑了对个人隐私的保。在曾从陕西汉中市汉台区，一墓中曾出土了一件西汉末年王莽时期的明器“绿釉陶厕”，这座陶厕有房顶，从山墙一侧开有两个门。厕所中间有墙分隔，门外亦有一道短墙，将左右隔开，区分出男厕与女厕，避免撞上尴尬。

考古中还发现一种男厕与女厕隔开设计。中国农业博物馆藏品中，有一件汉代陶厕便是这种，厕所与猪圈建在一块，猪圈两边各建一个厕所（见下图），分别是男厕所与女厕所。

（男厕与女厕隔开设计）

这样设计的好处，比绿釉陶厕两门紧靠一起的并列设计手法要巧妙，也更合理，虽然建造成本高了点，但完全避免了男女厕所相连，被变态者凿壁偷窥的可能，保护了隐私，颇值现代厕所建造时借鉴——现代厕所大多数仍是连在一起的，给凿壁偷窥提供了方便。