中国哪朝人开始真正享受假日生活?唐朝人最爱过这么三个节
唐朝人节假日里的休闲生活
作者:倪方六
再过几天就是国庆长假,又可以很好地放松几天了。现代人可以握戳手机,打游戏,坐高铁旅游等等,那么古人节假日怎么休闲?
从史料来看,古人真正的节假日休闲生活,当从唐朝开始,之前的节令风俗宗教和迷信色彩太浓,还谈不上节假日休闲概念,唐朝时才转向娱乐型和礼仪型,并随之出现了相应的节假日休闲文化,人们开始真正享受假期了。
图:唐朝女性生活(唐周昉绘《簪花仕女图卷》局部)
大家都知道,唐朝是古代中国的鼎盛时期,与之相应的是一种“大唐气象”,节假休闲概念的出现,即是新气象之一。
唐朝人节假日最多,其中农历二月一日的“中和节”、三月三日的“上巳节”,九月九日的“重阳节”,合称“三令节”,唐朝人最喜欢过。到李适(德宗)当皇帝时,干脆将“三令节”定为法定节假日。
重阳节属于秋季节假日,唐朝人最流行的休闲方式,一是远游,二是登高。就唐朝公务员而言,每逢重阳节,百官休沐,皇帝赐宴曲江池,人们纷纷佩茱萸,登高游玩,或聚会宴享,观赏菊花。现代流行的重阳节登高、赏菊风俗,都是唐朝人玩出来的。
图:古代女性户外休闲场景(唐周昉绘《调琴啜茗图》)
唐朝人节假日登高、赏菊之风最盛。唐孙思邈《千金月令》记载:“重阳之日,必以肴酒登高眺远,为时宴之游。赏以畅秋志。”
登高眺远,并不是唐朝才有的假日现象,但到唐朝时内容已发生根本性变化,健身、游玩等娱乐活动成为主题,汉魏时以避恶为目的的登高概念被淡化。
节假休闲方式随着节令和时序的变换,而有所不同,唐朝亦如此。秋天远游登高,而到了春天,唐朝人也喜欢户外运动,不爱“宅”。不论是文人学士,还是妇女儿童,都喜欢郊游踏,当然这也是古今人都喜欢的休闲方式。
图:古代女子休闲生活,家中下棋(唐代周昉绘《内人双陆图》)局部)
唐朝人与以前古人相比,节假日里的户外活动更为丰富,体育项目增多,参加户外休闲的女性人数也多。如春天的寒食节,敦煌写本《节候赏物》里记录,皇帝会赐给臣僚 “假花、龙球镂、子推饼、鞭、秋千、气毯、饧粥、饼馁”。从这一记录中可以知道,唐朝人的假日生活很丰富,除了饮食,户外运动是一定少不了的。其中的“鞭”、“秋千”、“气毯”,代表了唐朝流行的三种节假日户外休闲方式。
“鞭”代表马球,皇帝在节假日赐给臣僚马鞭,打马球是唐朝一种相当时尚,或者说十分能显示身份的节假日休闲方式。据史料记载,唐朝皇帝有亲临梨园亭球场观看马球赛的习惯,而从传世文物和现代考古发现上,也能看到马球的在唐朝及五代的流行程度,不少唐朝贵族壁画里,都绘有打马球场景。
图:古代女性荡秋千(明仇英绘《四季仕女图·春卷》)
“秋千”大家都知道,就是妇女儿童爱玩、也最适合玩的荡秋千,现代人也都喜欢玩。
“气毯”代表什么呢?运动学界认为,它代表了现代足球的前身、在先秦时已流行的蹴鞠运动。在唐朝的节假日里,“踢足球”与“荡秋千”一样,是唐朝人节假日里重要体育休闲活动,尤以寒食节,即今清明节假日期间最为最流行。诗人王维《寒食城东即事》称:“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”
说明:梧桐树下戏凤凰是著名历史学者倪方六的私家史,内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主。文章除注明外,均为倪方六原创,有版权,使用请联系作者!作者微号:jsnjnfl
甘肃出土一件西周青铜,上面铭文引人深思,难怪姜子牙投靠周文王
1973年,在甘肃平凉灵台县独店镇,考古专家挖出一件西周初期的青铜器(见下图),上面铭文“吕姜作簋”四个字,引起了学者的深思。青铜器上的“吕姜”二字,表明是一位吕氏姜姓的夫人,因为西周时贵族妇女,常以氏加姓来称呼,为了避免同姓结婚,妇女称呼中必须显示其姓。我们熟知的姜子牙,属于姜姓吕氏,但在先秦文献中通常被称之为吕尚。因此,“吕姜作簋”是吕姜出嫁到灵台县的青铜器。我要新鲜事2023-09-29 20:08:350000安德萨角龙:蒙古国小型食草恐龙(长3米/8300万年前)
在亚洲,蒙古国是除中国外,发现恐龙化石最多的地方,这里至今已挖掘出71种恐龙,其中就包括今天要介绍的安德萨角龙,接下来一起去认识看看。安德萨角龙基本资料安德萨角龙是一种蒙古国的小型食草恐龙,它体长3米,与乌奎洛龙、盗暴龙差不多大,体型在已知774种恐龙中排第457位,生活在距今8500万年-8300万年前的晚白垩世。安德萨角龙化石我要新鲜事2023-05-10 01:56:280002晨读·日课||NO.16
以经典过滤信息碎片,以经典铸就精神根基,以经典指引前进方向。论语(钱穆新解)八佾篇第三(一)孔子谓季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!”季氏:鲁大夫季孙氏。八佾:佾,行列义。古代舞以八人为列。天子八佾,六十四人。诸侯六佾,大夫四佾,士二佾,十六人。或说:六佾三十六人,四佾十六人,二佾四人。今不从。季孙氏于其家庙之庭作八佾之舞,是以大夫而僭用天子之礼。0000探寻夏王朝:考古发现夏商盐铜基地,难怪二里头被称为“夏都”
前两年,原先的“二里头遗址博物馆”,更名为“二里头夏都遗址博物馆”,由此正式宣告“二里头遗址为夏都”。二里头之所以被确定为“夏都”,主要在于三个原因:首先所处时空与史书记载的夏朝情况一致,其次考古确认为具有“王朝气象”的广域王权国都,第三是介于龙山文化与商朝文化之间的另一种文化。我要新鲜事2023-09-20 21:39:450000