2020年游学：西安卧龙禅寺、大慈恩寺、大兴善寺、广仁寺

参观完西安碑林博物馆后，沿街向北走不远再向东一拐便能看到一座千年古刹：卧龙禅寺，当然沿途也有不少西安特色小吃的店。

卧龙禅寺相传创建于东汉灵帝时期，隋代称福应禅院，唐吴道子画观音圣像，遂改名观音院。宋初有禅师法号惟果常静卧寺中，人称“卧龙禅人”，宋太祖常来谈佛法，与他很是投机，所以改名为卧龙寺。该寺院历代均有修葺。宋太宗曾作《梵书唵字赞》碑于寺中。明英宗敕赐大藏经一部，命僧侣诵读祈福。寺中原存有宋咸平年间铸造的一口“幽冥钟”，重达3000斤但上世纪六七十年代下落不明。现存唐长庆年间经幢和咸通年间及明清时期的碑刻若干。

大西安最有名的寺院，想想自然是当年唐僧曾经主持的大慈恩寺，而且里面还有举世闻名的大雁塔。我们走完卧龙禅寺，觉得时间早就打车直接去大慈恩寺，如此到晚上可以顺便逛逛大唐不夜城。大慈恩寺是唐贞观年间太子李治为了悼念其生母文德皇后而建。寺内的大雁塔是由唐三藏亲自督造。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分崇高的地位。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

现在的大慈恩寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。大雁塔初建时只有五层，武则天时重修，后来又经过多次修整，增加了建筑高度，达到七层。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。

第二天，我们主要看大兴善寺、西五台云居寺、广仁寺，然而大西安果然是旅游业比较发达的城市，虽然比我们在永登见到的寺庙热闹，但是大部分建筑和内部的碑刻、雕塑和壁画都是现代的。这对我们这些搞古代的人还是蛮大的打击。不过我们还是兴致盎然，虔诚地看了看。

大兴善寺始建于晋武帝泰始年间，原名“遵善寺”，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建长安城为大兴城，因该寺院占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。该寺与玄都观隔街相对，气势宏伟。《长安志》卷七载：（大兴善寺）“寺殿崇广为京之最。号曰大兴佛殿，制度与太庙同。”大兴善寺是“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之一。

现在大兴善寺整个寺院占地约120余亩，殿堂、僧舍243间，总体规划突出了佛教寺院的特点，以佛教建筑为中心，形成南北平行的三条轴线。主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿，大雄宝殿，观音殿，东西禅堂，法堂等。另外，在寺院的西侧修一佛塔，以纪念为大兴善寺的繁荣作出贡献的僧侣。1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

广仁寺是清圣祖康熙帝1703年巡视西部边陲时在长安古城墙西北角敕建的藏传佛教寺院，意在巩固西北蒙、藏多民族团结稳定。距今已经有三百多年的历史了。广仁寺是我国藏传佛教的一个文化中心，寺内文物丰富，文化底蕴深厚，寺内环境优雅。我们参观的时候，有很多人虔诚地参拜佛像，也有在最后边的许愿墙上祈福的。

除了以上四座寺院外，我们本来还想参观西五台云居寺，虽然这个地方地图显示很容易到，就在西安著名的回民小吃街洒金桥附近。但是人家正门不开，根据当地人的指引，我们得顺小路绕道后门，可惜到了那边，人家说也只有初一十五才开放，所以非常遗憾。遗憾之余，我们也放下了学习的想法，彻底放开自我，开始到小吃街逛逛看看有哪些好吃的。