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古代美人鱼传说,盘点美人鱼存在的证据

我要新鲜事2023-05-07 19:48:260

一直以来,关于世界上有没有美人鱼一直都是人们十分好奇的,因为在很多的神话故事或者是童谣中都可以看到美人鱼的踪迹,神秘莫测让人捉摸不透。关于古代美人鱼传说也有很多,下面小编就来为你盘点美人鱼存在的证据。

一、古代美人鱼传说

其实美人鱼不仅仅只存在于童话故事中,在古代也有很多关于美人鱼传说,美人鱼真的存在吗?这世界真的有美人鱼吗?一直都是人们十分好奇的。下面一起来看看那些古代美人鱼传说,就是美人鱼存在的证据。

1、东方:志怪到人性

比起美人鱼如今善良美好的特征, 在东西方的古老传说中, 它们却多是以骄横兽性的面目出现。在古代东方沿海,《山海经》第一次记录了人鱼这种生物,里面说他“其状如鱼,四足,其音如婴儿”。《博物志》里提供了更多信息,人鱼称作鲛人,他们生产鲛绡,入水不湿;眼泪能化作珍珠。宋朝《太平御览》里完善了《博物志》中关于鲛人眼泪的传说,南海人鱼上岸玩耍住在一户人家中,吃吃喝喝数天,发现主人米缸渐空,只能卖绢换粮。人鱼离开时,向主人要了一个盘子,哭出了满盘珍珠以报答主人。

相比西方人鱼兴风作浪的美貌骄横,这些善良的东方鲛人性格木讷无争,相貌性别含糊。唐传奇第一次赋予人鱼性色彩,《太平广记》揭露了比西方“人与人鱼从此过上了幸福生活”一言隐去的更多少儿不宜的细节:人鱼阴部与人类无异,靠海的鳏夫寡妇大都捉人鱼养在池沼中。人鱼交合时,与人没什么两样,也不会伤人。清代李汝珍在写《镜花缘》时,嫌性描写过于粗俗,只描绘了人鱼重情义讲报恩的一面,让人鱼形象彻底与性无关。

2、西方:海妖变公主

西方最早关于人鱼的传说来自位于两河流域的亚述帝国。这些早期人鱼并不性感,常常是鱼和人的粗糙组合。亚述女王赛米拉米斯(Semiramis)的母亲是一名天神,不慎将当牧羊人的丈夫杀死,因懊悔自沉于湖中,化为“一条长着人类头颅和双腿的鱼”。古巴比伦传说里的男性人鱼“欧尼斯”也有着类似长相,他戴着鱼头做帽子,披着鳞片鱼皮当斗篷,像披着鱼皮的人类。

在希腊传说里,人鱼从河流进入海洋,具有兴风作浪的能力。传说马其顿国王亚历山大三世与同父异母的妹妹感情甚笃。公元前323年,未满33岁的亚历山大大帝在巴比伦病死,妹妹便化身人鱼,终日在爱琴海中游荡,遇到在海中航行的船只,就浮出水面问:“国王亚历山大还活着吗?”回答错误会让她暴怒,变身女妖,头发根根化作毒蛇,掀起惊涛骇浪;只有回答“他活着,统治并征服了整个世界!”才能将她哄得高高兴兴,抚平海浪放人一条生路。

3、日本人鱼以神兽形象出现

深受中国文化影响的日本人鱼,最初也以神兽形象出现。《今夕百鬼拾遗》说人鱼“面容奇丑无比,是个像猩猩一样的怪兽,有着食人鱼般锋利的牙齿和尖爪,下半身布满金光闪闪的鳞片。”《古今奇谈莠句册》里说其“头部有像人脸一般,眉毛眼睛具全,皮肤很白,头发是红色的,下半身为鱼形。”《诸国里人谈》补充,“渔夫看了觉得十分恶心”。

与西方故事里一样,沿海人们的安危也与日本人鱼的心情好坏挂钩。《诸国里人谈》里写宝永年间,乙见村渔夫打鱼时,发现有东西躺在岩石上睡觉。凑近看见其长着人脸鱼身,觉得十分恶心,就拿船桨把他打死了。这以后,海上掀起海啸,伴随着剧烈地震,一直持续了十七天,乙见村永远沉入海底。

在日本,人鱼是可以抓来吃的。“八百比丘尼”的故事在日本广为流传,渔夫高桥18岁的女儿偷吃父亲的人鱼肉变得长生不老,出家为尼游历各方,在她八百岁时深深体悟到人世无常,于是绝世死去,被追封为“八百比丘尼”。《古今着闻集》记载人鱼肉质美味,但并不是所有人都能长生不老,有的人食用后会发狂死掉,有的人会变成人鱼,只有极少数才能长生不老。

4、东西方人鱼形象合体象征善良

当西方人鱼故事传入近代日本,东西方人鱼形象第一次合体。受安徒生《海的女儿》影响,小川未明写下著名的《红蜡烛与美人鱼》。其中的人鱼已经一改让渔夫恶心的容貌,变成 “大眼睛黑眼珠,有着漂亮的头发和粉红的皮肤,是个善良聪明的孩子”。

小渔村一对制蜡烛的老夫妇收养了人鱼,人鱼有绘画天赋,在蜡烛上绘制图案,人们只要将这些有画的蜡烛摆进神社,就能出海平安,老夫妇的蜡烛也因此畅销。老夫妇不满足赚这点小钱,将人鱼高价卖给前来猎奇的富商,从此点蜡烛的人都会葬身海底,小渔村也因此荒凉了。

美国民俗学家巴斯蒂指出:“美人鱼的传说之所以广泛流传,是因为她给海上的人们提供了某种独特的精神需要,一种愿望的实现或一种对溺死的安慰”。这些证据无疑也就证明了其实美人鱼是真实存在的,在现代,无论东西方的人鱼都远离了原始形态的骄横兽性,趋于善良美好。也许这也象征着人类的热望:尽管爱和美是悲伤和不可触及的,人类还是要不断追寻和接近它。

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