三国:年少只知刘备的酷 中年方知孙权的牛 老年方悟曹操的真
(说历史的女人——第1313期)
笔者认为,三国演义一生当读三次。原因是每个年龄阶段,读的时候所产生的感受不同,年少之时只知刘备的酷,及至中年方知孙权的牛,待到老年方才悟得曹操的真。如此来说,盖因各个时期对每个人人物的理解不同。此外,实则《三国演义》也是一部认识中国历史文化的一个切入点,通过此书不仅可以更深刻地理解中国的历史特点,更能洞悉中国的文化基因特性。不过此是外话,在此不便赘述。
先说刘备之酷,主要体现在三个方面:

其一是出场。从理论上来看,刘备的出身很高贵,乃是中山靖王之后,但是到了刘备父辈这里时,他已经家道中落,成了贫困户。原本贫穷是压死很多人的稻草,但是却没有压死刘备。刘备不但到了当时的名师那里去求学,而且还能靠富豪的资助,吃香喝辣,穿着漂亮的衣服,到处骑马遛狗,参加高级社交宴会。
从生存层面来讲,这确实是刘备的过人之处,一般人还真做不来,这是他的第一酷。
其二是兄弟。其实这也是初读三国的少年人,最倾慕刘备的地方。为何呢?因为刘备有着千金难买的结义兄弟,即关羽和张飞。三人在土财主张飞的桃园,焚香结拜,歃血盟誓,“不求同生但求同死”,只此一句誓言,便感动和诱惑了中国千百年来无数男人的心,甚至成为一个心结和无价的情怀。
这使得刘备虽然看似势力单薄,但每次出场,都有俩忠肝义胆的兄弟在侧,一红一黑,威风凛凛,实在是羡煞了曹孙等人。更兼一场“三英战吕布”,彻底赚足了人气,一时之间从籍籍无名成为三国初期最亮眼的网红人物。至此,刘备算是酷毙了。
不过刘备在兄弟方面的酷,还在进一步升级。后面还有两步,其一是赵云和诸葛亮的到来,其二是五虎的聚首。若论单个人气,三国中除了诸葛亮和赵云,恐再无人能与之相比。但此二人偏偏都给了刘备。赵云与刘备的关系,仅次于关张。再说诸葛亮,孔明虽无缚鸡之力,但却是一奇才,与刘备的关系是“鱼水”之情,故,已近乎兄弟也。
不过刘备之酷,莫过于汉中封王,五虎聚齐。关张赵马黄,三国最优质的猛将,尽入囊中。又兼最杰出的谋略家诸葛亮在侧,简直是一时傲视天下,似乎无人可匹敌。此该是刘备酷到极致了,令天下羡煞。
其三是复仇。刘备最感动少年人的酷,偏是刘备年老之时的一次充满争议的行为,即复仇。
复仇的故事多了去,三国中就有很多,比如许贡三门客为许贡复仇暗杀孙策。但刘备的复仇大业要宏大得多,无论从规模和口号,都足以冠绝古今。
当时关羽因大意丢失荆州,被东吴吕蒙所杀。此消息传到蜀国后,刘备张飞万分悲伤,想起当日桃园结义之誓言,刘备带着张飞计划以倾国之兵进攻东吴。当时有很多人出来劝阻,比如赵云等,但刘备说,我虽为皇帝,却不能为弟复仇,就算有万里江山又有何意。
结果刘备带着张飞,当日张飞不久也被部下所杀。实际上刘备带着几个年轻的侄子辈将领(演义中还有黄忠等老将)和数万大军,去找东吴报仇。开始的时候,战争很顺利,打得也很惨烈。刘备原计划,一鼓作气攻破东吴防线后,灭了东吴,掘孙氏祖坟为关羽复仇,不想被小陆逊给绊住了脚,最后还败在了这小子的手里,一把火烧得铩羽而归。
但是刘备这一败,与袁绍官渡之败和曹操之败不同,刘备这一败很酷,原因是他的初衷是为了兄弟关羽复仇的。单是这个行为,在无数少年人的眼里,那都是虽败犹荣的壮举。其酷,自不言说了。
接着我们再看孙权之牛。

刘备之酷,倾心者多为少年人。但孙权之牛,中意者则多为中年人。
其原因无非是刘备的酷都是外露的,不管是出场、还是兄弟、甚至是复仇大业,凡事都干得激情。
而孙权则不同,他是低调的,是内敛的,是含蓄的,是隐忍的,是秘密的,是阴谋的。
孙权之所以如此行事,盖因其特殊性,主要表现为两个方面:
其一是东吴国内的特殊性,此一节主要是东吴之基业为孙策所开创,然孙策因不幸英年早逝,因其子年幼,只好把东吴之基业托付给身为弟弟的孙权来掌管。然东吴之功臣,乃至东吴本土的地方势力,对于年轻的孙权,都是一种考验和压力。所以,孙权需要小心谨慎低调行事处理各方关系,方能确保东吴局势稳定,也确保自己的地位稳定。
其二是东吴的国际局势,东吴偏居南方,自古得天下,必取中原。然中原已为曹操占据,夺之简直是难于上青天。另,刘备,表面上是盟友关系,实则是竞争关系和利益关系。以孙权之主张,联刘抗曹不过是表面的,是暂时的,其终极目的,也是希望自己发展壮大的,所以才会趁关羽进攻樊城时,从背后偷袭荆州之地,并且果断夺取。
但孙权之最为过人之处,在于其随时随地的能屈能伸。赤壁之战时,孙权不嫌刘备的弱小,以平等联盟,对抗了曹操。樊城之战死,果断丢弃和刘备的盟友关系,接受曹操的条件,从背后出兵,拿下了荆州。拿下荆州之后,知道得罪了刘备,乃一边调兵遣将做好防御措施一边还派使臣去跟刘备道歉,还诬陷关羽是曹操杀的。真是得了便宜还卖乖。更甚者为夷陵之战,孙权以陆逊杀得刘备狼狈不堪,得辎重无数,又遣使谈判,积极和蜀汉议和,重新联盟。
总得盘算下来,三方发生的战事,受损最小得益最大的总是孙权。
所以,若论乱世生存智慧之牛,三国之中莫有强于孙权的,而孙权之牛的精髓就在于随时随地之屈伸。
最后我们再看看曹操。相比刘备之酷和孙权之牛,曹操身上的特点用一个字概括就是真。

与真对应是为假,把假演出境界是大伪似真,此中人是刘备。刘备之所以酷,除了那些行头和兄弟之外,还在于刘备善于自我宣传。反看曹操则不同,曹操之真表现淋漓尽致,除了其出身,还与其政治观有关。
曹操之祖上虽为高官,但是出身不好,乃是阉宦。与刘备是不能比的,恰逢东汉末年、魏晋时期,又是一个比较重视出身和名声的时期。所以曹操的出身是拿不出手的,既然拿不出手,索性就不拿这个作为筹码。也因此,曹操凡事追求实际,不只看表面。这个理念,直接体现到了他的整个管理工作之中,比如他聘用人才,不是看你出身多高贵和华丽,而是看你能耐有几斤几两。故此,他“唯才是举”,使得天下有才之寒士蜂拥至。在实际的工作中,他更是惜才出名,最为出名的例子便是关羽,为了让关羽降服,高官厚禄之外,还用了无限感情,即便关羽执意追随刘备,他也因爱才而满足其心愿,放其离去。其爱才之真切,三国之中无人企及。
另外一点是曹操对待女性。虽然在生前,曹操与历代帝王无异,都好色成性,攻城拔地之后,有美人,从来都是照单全收,纳为妻妾。但是曹操有一点却是历代帝王都无法做到的,那就是在临死前,曹操留下旨意,其死后,妻妾等人可再嫁。
除此之外,曹操之品性之真的另一个体现是薄葬。
大约只有悟透生命本色的人,才能有这样的表现吧,让妻妾随着心意改嫁继续人世的生活,让自己的躯体躺在简单的土穴中化为泥土。当然有人说这是曹操怕被盗墓之举,但这是不是有小人度君子之嫌呢?因为我们要清楚,曹操除了是一个政治家军事家之外,他还是一个诗人。因此,曹操临终之决定,或许是其诗人特性在助力吧!
结语:刘备之酷、孙权之牛、曹操之真,各现其特点,使得三国历史多了一丝江湖和世故,多了一股神韵和风采。(文/说历史的女人·古钺)
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