老农在自家菜园发现古石碑，专家研究后询问：敢问祖上何人？

上世纪八十年代，福建省漳浦县出了一件奇事。

因为扩建自家菜园，种地老农一跃成名，成了湖西畲族乡赵家堡村的名人。

“同志，我挖到两块刻着字的石碑，看起来像是前朝文物。”

望着石碑上的刻字，肚子里没什么墨水的老农，犹豫间拨通了当地文物管理所的电话，希望对方能抽空过来看看。

但让他没想到的是，正是这一通可有可无的电话，打破了赵家堡村一直以来的宁静。

那么，这一块看似普通的前朝文物，有何特别之处？

面对老农的不解，闻风而来的考古专家却表现得异常激动：

“正是因为这块石碑，中国历史空缺的那一块内容将会更加完整。”

考古专家甚至在表露出对石碑的巨大兴趣之后，还将目光转向一旁等待的老农，表示想看看他们家的族谱...

湖西畲族乡，为什么会有赵姓人的存在？

考古专家刚刚抵达福建省漳浦县时，“赵家堡”地一地名让他们分外震惊。

作为传承上千年的南方游牧民族，畲族人曾辗转游居于福建、浙江、贵州等地，是个拥有自己独立语言、且姓氏相对集中的少数民族。

根据规律，大部分的畲族人都以盘、蓝、雷、钟为姓氏，赵姓不仅不在畲族姓氏中，更不会出现在畲族聚集的闽南一带。

望着眼前的“赵家堡”，专家不由得陷入了沉思。

而早已等候在堡内的老农，却已经迎了上来，称自己世代居住在这里。

“这块石碑是祖辈留下来的，说是镇族之宝，但放在菜地里太碍事了。”

老农表示，因为扩建菜园的需要，这块半埋入地下的石碑就显得有些多余，本想挖出来放到别处，但石碑上的刻字却让他意识到了不对劲。

顺着老农手指的方向，两块石碑静静地躺在地上。

为了能更清楚的分辨石碑上的刻字，专家将石碑上的浮土擦净，按照纹路将两块石碑严丝合缝的拼在了一起。

这一拼合，嗅觉灵敏的考古专家便发现了异常。

从石碑上的字形和字样来看，这块石碑并不是近代常见的刻字石碑，反而更像是几千年前的历史遗迹。

“夏禹治水，克己为民，安康天下。”

据史料记载，因治水这一千古伟业，夏禹被后人视为帝王之神，而其在世所刻《岣嵝碑》极难解读，更是被尊为历史文化“神器”，后朝皇帝间或沿用，本身极为少见。

也就是说，他们面前这块字体近似缪篆的石碑，有极大的可能是某个帝王皇族所刻，来历不凡。

这一发现，大大增加了推算出石碑诞生年代的难度。

一边是自称世代居住于畲族地界，却拥有“异姓”的赵氏，一边是来历不凡，象征帝王皇族势力的刻字石碑。

这看似毫不相关的两团疑云撞在一起，让见多识广的专家也疑惑不已。

仔细辨认一番后，专家向旁边的老者发问，试图从其长者名讳中发掘出思路。

但让他们无比意外的是，老农并不清楚自己先祖有什么名人出现，也说不出为什么会世代久居在畲族聚集地。

“我这里有本用文言文写成的族谱，不知道对你们有没有帮助。”

老农似乎是看穿了专家的失落，他主动表示，自家有本祖传下来的族谱，里面或许有他们需要的信息。

听闻此言，专家立即跟随老农回到家中，等待他取出族谱来看个究竟。

万万没想到，还没等细细查看老农拿出的族谱，专家就被族谱扉页所写字样所震惊了：

“《赵氏本末序》？南宋末年，赵若和不早就和部下一起葬身大海了吗？难道后来他还活着？”

来不及等老农作出反应，专家连忙翻开族谱，试着从晦涩难懂的文言文中找到问题的答案。

而随着书页的翻动，裹挟着海浪声的历史也再一次呈现在众人面前...

“不期年元兵且至，连日大战，吾知事已败，与许达甫、黄侍臣以十六舟夺港而出...”

在老农提供的族谱中，几千年前的晚宋有了史书之外的结尾。

公元1126年，靖康之乱爆发，失去大辽这一有利屏障的北宋，被金朝铁骑无情踏破，自此开启“半沙场半歌舞”的南宋时代。

但如同岳飞在诗作中写下“还我河山”的悲怆愤然，南宋的西湖歌舞，根本无法抵挡强敌元朝的进攻，南宋又一次重蹈了北宋灭国的屈辱历史。

年仅9岁的小皇帝赵昺，也就成了整个大宋王朝覆灭前的最后一位皇帝。

据《宋史》记载，公元1291年初，因为不愿落于敌手受辱，南宋丞相陆秀夫，背着小皇帝赵昺投海殉国。

而另一边，与南北夹击而来的元军殊死抵抗的闽冲郡王赵若和，也回天乏术，与部下一起葬身在了刀光剑影之中。

按照这个发展逻辑，大宋王朝的全部痕迹，理应跟随少帝赵昺，消失在翻滚的浪花之中。

但这份《赵氏本末序》的存在，无疑给闽冲郡王赵若和及其部下的结局带来了更多的材料。

在族谱中，赵若和详细记录了自己及部下突破元兵围剿，由水路北逃的全部过程。

按照计划，这批南宋忠臣本应在封地福州上岸，积攒力量重新发展。

但由于台风影响，赵若和只得在厦门靠岸，就地解散随从，各自寻找出路。

漳浦县的佛昙镇，就是赵若和选择的一处落脚点。

为了逃避元兵追杀，安顿下来的赵若和，选择了隐姓埋名，改赵姓为“黄”，意通“皇”，以此作为晚宋幸存皇裔的标志。

得益于处事谨慎、反应敏捷，在元兵大肆追杀晚宋皇族余部的时候，赵若和在福建漳浦一带安然无恙地躲过了追杀...

公元1368年，朱元璋称帝，建都南京。

赵若和子孙，以黄为姓，成为了朱明王朝治下的百姓。

如果不是“黄氏同姓通婚案”的出现，恐怕大宋王朝的仅存族人，都要顶着不属于自己的姓氏代代相传...

明洪武18年，经人告发，赵若和的后人黄惠官以“同姓通婚”的罪名被告上公堂。

不同于现代的婚姻自由，大明律法明文规定，同姓通婚有悖于人伦常理，一旦发现，必当被处以重刑。

面对摆在眼前的重刑威胁，几经思考过后，黄惠官的哥哥黄文官最终决定，在公堂上呈出《赵氏本末序》，将赵氏遗裔的身份冒险公开。

得益于明朝皇帝的法外开恩，在福建漳浦一地辗转腾挪近两个朝代的赵氏遗裔，终于有了喘息的机会，能够沿用赵氏继续繁衍生息，不再为官兵追杀而日夜忧虑。

对于朝代更迭中的战败者，这样的结局已然足够完美。

然而，彼时的赵氏遗裔不敢想象的是，短短几十年过后，就在不远处的漳浦湖西盆地，曾经奢望的“登高念乡”竟真的变成了现实。

“寻先王缔造故处，昔构犹存。”

相比于故国国土不再，本朝文化建筑风韵逐渐消亡，也是晚宋遗裔无法接受的现实。

明洪武年之前，赵氏遗孤忙于隐姓埋名保存自身；明洪武年之后，他们血液中对故国的思念也与赵姓一同回归。

而明嘉靖年间赵氏一族的逐渐发迹，无疑成为其复原晚宋汴京建筑风格的有力推手。

因善于理财，赵若和第八代后人赵淑宽极大程度上扩大了赵氏家业，富甲一方。

也正因其财盆渐满，赵淑宽之子赵范才得以师从名师，于隆庆五年进士及第，从州知州一路升官至浙江按察使司副使，完成了赵氏遗裔史上最漂亮的一次翻身。

明万历二十年，赵范告老还乡，回到漳浦县佛昙镇。

虽曾身居高位，但福建沿海海盗众多，即使赵范声望再外，其所居住的梅月楼也频遭骚扰，严重影响到了正常生活。

再加上当地杨氏家族的暗中发难，不堪其扰的赵范最终决定，另谋一地安身，聚族蓄众。

几经选择，漳浦县湖西盆地便成了落脚的最佳选择。

作为远离沿海的内陆地区，湖西盆地依山而生，丹灶、硕高两座大山相伴而立，青山环抱，绿树成荫，属实是养老的大好地带。

解决了安定问题，难捱思国思乡之心的赵范，便动了在此地重造“南宋汴京”的心思。

“ 楼 ( 完璧楼) 建于万历庚子 ( 公元 1609 年 ) 之冬；堡(城墙) 建于甲辰 (公元 1 6 13年 ) 之 夏。”

公元1609年，在赵范的一手推动下，完璧楼的建造工作正式结束。

作为凝结着赵氏遗裔对南宋无限思念的建筑作品，完璧楼的每一个细节，都沿袭了宋代流行的建筑风格。

由于是赵家堡的最初雏形，在为完璧楼定名之时，赵范特取“完璧归赵”之意，将这座占地400多平方米的宋式四方楼命名为“完璧楼”，以寄托自己的思乡之情。

但作为躲避海盗的栖身之所，完璧楼的作用又并非仅仅在于寄托思乡之意。

据史料记载，明崇祯初年，完璧楼就曾发生过一场声势浩大的倭寇入侵战斗。

从水路登陆到漳浦陆地后，这群队伍高达1000多人的倭寇之流，就曾对赵家堡展开过激烈的攻占。

面对嚣张不已的悍匪，死守在完璧楼内的赵氏一族却并没有过分忧虑。

早在建造之初，赵范就命人将完璧楼打造成四面墙壁皆有“楔形窗口”的式样，以此来观察敌情，防备入侵者。

而在楼内的天井处，他还增设了一条暗道，平时方便排水，战乱时也方便逃亡。

甚至，为了以防万一，赵范还在完璧楼二楼留出一间密室，用以保存粮食武器，或进行其他秘密活动。

得益于这些周密准备，面对倭寇的悍然入侵，赵范、赵公瑞父子坚守楼内，顽强抵抗。

不仅如此，他们还成功将求援信息发至漳州府，与后续赶来的官兵联手，大败入侵者。

经此一役，完璧楼的军事防御能力经受住了考验。

而居住于此的赵氏一族，也因此进一步开枝散叶，为后续赵家堡的成型奠定了基础。

明万历四十七年，赵范之子赵公瑞依照父亲遗愿，在完璧楼的基础上扩建外城，增修城内各类建筑，赵家堡因此初具雏形。

参考南宋汴京旧制，赵公瑞在赵家堡内设置外城、内城、完璧楼三重制式，而贯穿城内中轴线的两座莲花池，也为汴京潘杨二湖的仿制。

全城正中心的府第门前，还竖有5根夹杆石，以彰显家族崇高地位。

在正宅府第的飞檐装饰上，赵公瑞也极尽细致：将封建王朝中仅皇家可用的云龙彩凤统统绘制于其上，无形中点明了自己的皇族身份。

甚至，利用当朝皇帝对前朝遗裔的照顾与体谅，赵公瑞还在从无水患之灾的高地处修建了一处禹庙，并命人另刻一块岣嵝碑立在禹庙旁边。

作为象征皇族势力的佝偻石碑，能够出现在前朝遗裔的私人府第中，足见当朝皇帝对其的宽容厚待。

也正是因为明代帝王的成全，承载着宋朝遗裔思念的石碑才能在其后几千年的天灾与人祸中幸存，带着历史的古意埋于土地，等待后人将其再次启封。

而另一方面，漫漫岁月长河逝去，仿制宋制而造的赵家堡，也从“东南小汴梁”，成为了无法被取代地“活着的历史”。

史料记载，明朝末年，黄河多次泛滥，北宋所遗留下来的风土建筑大多被泥沙所掩埋，不复存在。

而始终屹立在福建内陆的“赵家堡”，却因祸得福，成功躲过了岁月的无情摧残，在极大程度上保存了原有景观，成为了后代考证宋朝纷繁历史文化的有力证物。

“赵家堡遗址丰富，建筑犹存，是一处不可多得之古城堡。遗迹其布局立意处处仍沿汴京之旧。”

1984年，在确认石碑来源之后，著名文物博物专家单士元、郑孝燮、罗哲文就曾亲自动身，前往赵家堡，探寻这世界上唯一一处由灭国王族建造的古堡。

时至今日，赵家堡早已名扬天下，成为封建王朝不可或缺的一张古名片，被有关部门妥善管理宣传。

对于这座承载着上千年历史的古堡而言，赵家堡承载了宋氏皇裔凝结千年的渴望与悲怆，既是其安身立命的蜗居之地，也是一代前朝后裔割舍不下的思乡梦。

作为踏着前人脉络而来的现代人，或许我们能做的，便是将赵家堡妥善保护，让赵氏一族埋藏于其中的精神代代相传。