宋应星是民族脊梁,《天工开物》为何被吹嘘成了古代科学神书?
《天工开物》作者宋应星是非常有骨气的人,在清朝统治下的时间就十来年,在南明退出江西以前,就已经隐居深山了。而且当年清朝对于南方偏远一点的没认真管理,宋应星弟兄当年就是支持南明抗清的人物,哥哥也被清军杀死,自己隐居深山十余年不出。
以宋应星的才能,却宁愿落魄一生,可敬可叹。真是明末一道光,应星这名字气的好。总是这样的人让后人感慨,原来无论什么时代,都是有民族脊梁的。像颜真卿一样满门忠烈,慨然赴死,所以我就很能体会古人那种舍身取义的精神,明白家国大义在贤人心中有多重。

《天工开物》是明代宋应星著,他记录了很多明代的工艺技术。这本书只是记录,作者不是科学家,中国人当时不重视,是劳动经验的积累和发展,是技术。科学本来就不是中国词语,何来科学,科学是西方的认知体系,叫科学,中国的就不叫科学,可是他们往往在科学后面加一个技术。宋应星只是在前人的基础上做了系统的统计,然后把它整理出来了,但是他也没说怎么样可以提高粮食产量,怎么样可以提高铁,铜冶炼技术和产值,而且就那个时期这样的书只能是茶余饭后消遣时间用的,读的都是八股文,四书五经什么,以考取功名为荣。
《天工开物》这就是一本记录原来中国有的东西,应该说是一本统计学作品,宋应星统计了中国有史以来所有的产业生产过程和技艺,这个和科学技术没有关系。此书不过是如实记录当时中国的各行各业劳动者,工作时的熟练掌握的技术工艺流程,为什么现在被冠上科技“神书”,无非就是西方国家对这本书无限赞美。这是因为当时的欧洲很多技术落后与中国,这本书对于欧洲的社会生产尤其是农业带去了质变。而一些即没有看过又不懂技术的无知者,只是依据西方人说的说法,就把它描述成了同样可以改变中国历史发展进程的“神书”,更可笑可悲的是将其说成了满清时期的禁书,是满清落后的佐证大书特书。

书中记载的这些技术对西方来说是伟大的,而对于中国来说,都是劳动者熟练掌握的技术,算不上什么科学巨作,就算没有这本书,各行各业的劳动者一样生产劳作,有了这本书欧洲的农业发生了翻天覆地的改变。而冶金炼铁技术奠定了西方工业革命快速发展的基础,当时西方只有锻造技术。
不管《天工开物》号称什么“明朝第一工程百科全书”,事实情况是,明中叶以后,随着近代科学技术在西方兴起,在机械设计及工程应用等方面,已明显突破传统,从而使中国传统机械工程技术相形见绌。而《天工开物》里面创新并不多,元初忽必烈下令编《农桑辑要》,里面农具直到明末都没有什么改进。

中国古代的科技基本是实用技能,在当时的确是执牛耳者。但由于受儒学中庸浸润而缺乏更深的探索精神,不会更多的去问为什么。就像牛顿见树上掉下个苹果会去探究出万有引力,而智慧的国人却只会吟出忽如一夜秋风紧,一粒果红掉下来的类似诗句。所以近代科技发生在西方是必然的,而近现代我们挨打也是必然的。所以如何反思很重要,国人不笨,只要我们指导思想对路,赶上和超过西方都有可能,但需要汗水和时间。
诸葛亮为什么没篡位(受儒家忠诚的影响)
在三国乱世的背景下,诸葛亮的形象尤为突出,他不仅是蜀汉的丞相,更是一位深具智慧和远见的策士。在刘备临终之际,诸葛亮被托以重任,担负起辅佐年幼的刘禅,维护蜀汉王朝的稳定与发展的使命。然而,尽管诸葛亮手握重权,却始终没有篡位的想法,是因为他深受儒家忠诚的影响,重视蜀汉的民心和稳定,清楚自己的局限,以及他高尚的个人品德和政治理想。我要新鲜事2024-03-03 19:11:370000刘伯承临终前交代了一句话,华老转告邓小平后,邓公沉默良久
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