一人不进庙,二人不观井,古人为何宁睡墓地,也不夜宿野庙
相信朋友们都知道咱们 中国人自从古时候开始就非常注重风水学,老祖宗们对于风水这块是丝毫不敢马虎,尤其是在殡葬这一点上大家都是非常认真严谨的。就单单从挑选墓地来看其中就有很大的学问,要选一块风水宝地那必须是需要请有经验的风水先生来看一下,所以基本上有墓葬的地方风水都不会太差。

也正是因为墓地通常是被精心挑选出来的带有风水之说的,所以一般人除了祭拜是不会跑到墓地里面去的,现代人如此,古人亦是如此。但是我们有时候有总会听到一些这样的说法,说古代人一个人在外风餐露宿是宁愿去墓地过夜也不会进寺庙的。这好像与无事不入墓地有些相违背,但是这确实是事实。因为古代一直就有一个这样"一人不进庙,两人不观井,三人不报树"的说法,所以很多时候眼前有寺庙古人们也不会进去歇夜。当然了古人们之所以不单独去寺庙过夜还有其他的原因啦。

因为古代的寺庙大多都是建于荒郊野外或者安静偏然的清幽之处,所以寺庙一般来说都人烟稀少。正是因为这个原因寺庙也就成为了盗贼的长居之地,尤其是那种荒郊野外的寺庙,基本上就会被劫匪们强占了。这个时候如果一个人在野外,到了晚上一旦进入这些寺庙里面就会被劫匪们盯上,好一点的话只是丢失些身外之物,运气不好的说不定连小命都得没了。况且哦劫匪们大多数都是被猪油蒙了心,他们要是想干坏事才不会管地方是哪里,对于他们而言抢劫是天大的事情,即使是在寺庙里面他们也是不在乎的。

古时候大多数荒郊野外的寺庙都是没有人烟没有香火的,按照古代迷信的说法。没有香火的寺庙是镇不住鬼神的,而通常时候到了晚上寺庙周围总是会阴气十足,很多孤魂野鬼都会到这里来。如果孤身一人进入寺庙的话,说不定就会鬼上身了。

而这最后的一个原因就是古人们都相信寺庙是供奉神灵的地方,而我等肉体凡胎实在是过于低贱了。他们认为神灵居住的地方就应该是安静清幽不被人打扰的,如果住进寺庙里面不仅会打扰到神灵们的休憩给自己招来不必要的祸端,而且自己这不够干净的肉体凡身还会弄脏神灵的住所。就是基于这几个原因,古时候的人们即使是一个人夜宿在墓地也不愿意进寺庙里面过夜。
汤惠生|哈里斯矩阵:考古地层学理论的新进展
地层学作为中国考古学主要理论和方法论之一,在田野考古实践中主要体现在两个方面:一是发掘过程中对地层和遗迹堆积的辨识;二是对地层与遗迹单位之间叠压打破关系的记录与表述。田野发掘者往往对前者关注较多,相对忽略后者。但就完整的考古地层学来说,两者不可偏废。一、我国考古发掘实践中通用的记录方法田野考古发掘中,地层和遗迹单位间打破或叠压关系的传统记录方法是剖面图、文字说明以及关系图式,举例说明如下①。我要新鲜事2023-05-25 21:08:310001盗墓贼出入盗洞常用什么工具?锯开棺材后看到妃尸如生,吓坏了
原题:夜盗珍妃墓-2本文作者倪方六这篇文章接着上一篇《中国史上最后下葬的一位妃子墓被盗记》继续往下聊。在确定盗皇陵后,鄂士臣、关友仁等一班扒坟老手组成了精干的盗墓班子,说干就干,光绪皇帝的妃子墓被盯上了。图:光绪皇帝崇陵地宫⊙盗墓专用工具“蜈蚣梯”我要新鲜事2023-05-27 16:15:550000考古学史:贺云翱:南京大学考古专业的创建和发展历程
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这位大叔名叫伯铎,于1205年出生在意大利,虽然他们全家都是卡特里派信教徒,但是伯铎却是一个非常虔诚的天主教徒,他年纪轻轻就进入了神学院中,师从圣多明我(据说是当时狠著名的神父),后来又加入了宣道兄弟会,开始在意大利北部地区宣扬天主教,并强烈反对其他异教。我要新鲜事2023-05-25 18:58:290000