观展：安辨雄雌——山西出土兔文物展

斗转星移、岁月如流，兔从人们喜爱的动物形象，演绎为十二生肖神之一，再到蕴含多子多福、祛病长寿等吉祥之意的文化符号，全都寄托着先辈对美好生活的向往。

在癸卯兔年即将到来之际，山西考古博物馆隆重推出《安辨雄雌--山西出土兔文物展》。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

斗转星移、岁月如流，兔从人们喜爱的动物形象，演绎为十二生肖神之一，再到蕴含多子多福、祛病长寿等吉祥之意的文化符号，全都寄托着先辈对美好生活的向往。

本展览梳理了山西出土新石器时代以来关于兔的文物，涵盖了铜器、玉器、陶瓷、壁画等多种材质及表现形式。其中，商代的兔形玉佩，简洁生动，彰显远古之美；西周的青铜兔尊，端庄典雅，贵为礼仪重器；北朝壁画的奔跑兔，形象写实，描绘生肖较早的模样。

癸卯新年来临之际，“晋”兔云集，向大家拜年了！

第一单元 形

兔，形态娇小，两只长长大耳朵，惹人喜爱。

兔类听觉敏锐，善走擅跃，《孙子·九地》载：“后如脱兔，敌不及拒”，强调军队行动须如飞跑的兔子一般敏捷迅速；兔类是自然界筑窟营穴的高手，《战国策·齐策四》载：“狡兔有三窟”，比喻藏身之处甚多，避祸有术。中华先民慕叹沉思，从兔身上汲取生存智慧，出于对兔的热爱，兔的形象大量出现在先秦器物当中。

第二单元 神

兔，与十二地支的“卯”配属，十二神兽之一。

关于十二生肖，最早记载于湖北云梦睡虎地秦墓竹简。山西最早的生肖绘于北齐壁画墓中，太原娄睿墓和朔州水泉梁墓中均有形象写实、呈祥瑞之态的生肖图。十二生肖背后反映的是天人合一、和谐圆满、平等公正的文化思想，是中华优秀传统文化重要组成部分。生肖题材还经常在墓志、陶俑、铜镜或压胜钱中出现，起着压胜辟邪、导引升仙的作用。

第三单元 意

兔，承载着许多美好寓意。

兔象征多子，《尔雅·释》载：“兔子曰娩”，兔是多胎多产的食草家畜，繁殖能力强，成活率高，成长速度快，在中国传统文化中寓意多子多福、人丁兴旺；兔象征长寿，《汉乐府·董逃行》载：“玉兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙”，古人对长寿的向往自上古时代便有之，相信玉兔所捣之药乃是长生不老之药；兔象征月亮，《论衡·说日》云：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍”，在汉代，玉兔和蟾蜍都是月亮中重要的角色，到了宋代兔逐渐取代蟾蜍独领风骚，“兔起乌沉”中兔成为了月亮的别称。

结 语

本展览的兔文物，形是基础、神是气韵、意是灵魂，背后凝结着考古人的辛苦与付出。作为新时代的考古人，我们不仅扎根一线潜心清理发掘，还深入挖掘文物内涵，讲述文物背后的故事，以物说史、以物释史、以物证史，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。

虎镇雄风留浩气，兔迎盛世启新程。恭祝大家兔年吉祥，福顺安康