日本最近挖出两件国宝,网友听说后马上联想, “是不是中国的?”
日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”
本文作者 倪方六
最近,日本网友热议日本国一起重大的考古发现。
去年,从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域,挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。
青铜镜与铁剑,在日本古墓葬中已出土很多,但这两件东西真的不一般,被日本专家视为“国宝”,引起轰动,大小媒体竞相报道。
大家常见的镜子是圆形或方形的,这件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌,长64厘米,最宽处约30厘米,上面还有精美的纹饰。
日本考古专家从来没有见过这种形状的青铜镜。
当初出土时,考古人员以为是“青铜板”,并不以为是镜子,小心翼翼地把它翻过来,才发现它很特别。经实验室检测,一面竟然曾被抛光,与常规镜子一样,另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔,最后确定是青铜镜。
因形状似盾牌,镜身有鼍龙(怪兽)纹、锯齿纹和三重圆形纹,遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”,简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。
再说铁剑,更是罕见,长达2.3米,有别于传统的剑身,弯弯曲曲的,如蛇行状,故称为“蛇形(行)剑“,简称“蛇剑”。
日本迄今已发现80多把“蛇剑”,但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中,不只在日本,在东亚也是同期最古老的一把。
1600年前,日本连本国文字都没有,即使有文字也是中国传过去的汉字。所以,有中国网友听说后马上产生联想: “会不会是中国的?” ,怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。
日本专家对盾镜和蛇剑的出土,也相当意外,惊喜之中不乏疑惑。
这面盾镜系铸造工艺,使用一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言, “老实说,我很惊讶,大约1600年前,我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”
蛇剑的铸造难度更大,是用热铁敲击和锻造出来的,要制作这么长的剑,就必须有相当大的炉子,还需要大量的铁原料,和先进技术与制作工艺。当年的日本可以做到吗?
当然日本专家在疑惑之余也不忘赞美,称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。
进一步分析,还有一种可能,日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平,应该是“渡来人”带来的。
渡来人,是日本人类学家对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。
1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在日本的时候,渡来人不只带来的先进的农耕文明,比如中国长江流域的水稻栽种技术,也带来了葬俗,中国中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛,出现了有大量堆积封土的坟墓,日本历史学家形象地定义这一时期为“古坟时代”。
富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶,这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台国。
主流观点认为,邪马台是现代日本的起源国,出现于公元二世纪末至三世纪初,四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是,在这么一个重要发展时期却不见文字记载,成了历史空白,非常蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书上,也不见记载,日本学者称之为“神秘的四世纪”,或“空白的四世纪”。
顺便说一下,日本历史学界有一默认的共识,要研究日本史,特别是早期日本史要从中国历史书中寻找材料,现代日本国家的起源信史也只有中国史书中有。正因为这样,古今日本历史学者都识汉字,懂汉语,能读中国古书,有的甚至比中国学者还精通。
《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”,并对该国情况作了交代,这是一个女王执政国,女王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣,《三国志·魏书·少帝纪》记载, “(正始)四年十二月,倭国女王俾弥呼遣使奉献”,这样的进贡,在曹魏时至少有四次。
曹魏也曾两次遣使至邪马台国,尊卑弥呼为“亲魏倭王”,献以金印、紫绶。
司马灭曹代魏建晋,邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初,遣使重译入贡”一说, “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号,也是西晋第一个年号。但后来中国史书上却不见无邪马台国及女王的记载,只言片语都没有,凭空消失一样。
在四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜,这是日本考古史上从来没有事,因为是“空白的四世纪”时期文物,自然显得相当珍贵,填补了日本四世纪的空白,对邪马台国和现代日本国的形成具有重大意义,日本学者因此称这一发现是“划时代的”。
蛇剑和盾镜身价陡增,立马成了日本的“国宝”,价值连城,所以消息公开后在全日本引起轰动,大小媒体竞相报道,就不难理解了。
现在奈良市组织各方面专家,对这两件文物进行了考证和研究,希望能发现隐藏在文物中的历史密码。
墓主生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内,而这两件东西发现的地方也很奇特,摆放在棺材盖上。
为什么会这样?
日本专家推断,蛇剑和盾镜并不是实用器,而是作为一种冥物随葬墓主的。
将这两件东西放在棺材上面,用意何在?应该是出于辟邪的考虑,也就是说,蛇剑和盾镜是辟邪物。
剑和镜子过去在中国和日本民间,都被认为有辟邪功能,在房间内悬桃木剑,就是这意思,希望吓走鬼怪。
而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之一,还有护卫墓主的功能,象征武士,魍魉魑魅见了就会走开。
镜子则是古人离不了的生活用具,是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸,民去民间认为还可让鬼怪现原型,即所谓“照妖”。
这样分析有道理,也较可信,日本古代非常迷信,至今日本人的生活仍有很多忌讳。
当年的邪马台国正是这样!
从中国史书记载来看,邪马台国巫风盛行,女王卑弥呼应该是最高级别的巫师,当年邪马台国遣使来中国,随船都有巫师同行,还穿着丧服。
关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现,日本学者尚在研究之中,应该会有更多收获。
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