诸葛亮子孙死后罕见同穴，为何？墓在四川绵竹，死前表现令人敬佩

三国诸葛瞻墓及祠

本文作者 倪方六

我在前面说过诸葛亮墓（见《诸葛亮死后秘不发丧》等相关文章）。建兴十二年（公元234年），诸葛亮与司马懿在渭河两岸相抗，病死于五丈原军中，葬汉中的定军山下。

那么，他的儿子诸葛瞻墓在哪里？并不和诸葛亮墓在一起，在今四川绵竹境内。

从诸葛瞻其人说起。

据《三国志·蜀书·诸葛亮传》，建兴十二年诸葛亮出征武功时，给兄长诸葛瑾写过一封，称“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”可以知道，诸葛瞻出生于建兴五年（公元227年），其时诸葛亮已经47岁。

与父亲的草根出身不同，诸葛瞻一出生就是官二代。延熙六年（公元243年），17岁的诸葛瞻当了后主刘禅的驸马爷，娶后主女儿为妻，被授“骑都尉”，次年，又担任羽林中郎将。

诸葛瞻很有才，“工书画，强识念”，但更多是蜀国人把对诸葛亮的热爱转移到了他的身上，当年蜀汉一出台好的政令，老百姓都会都传是诸葛蟾提出的，所以陈寿《三国志》中称：“以美声溢誉，有过其实。”

但诸葛瞻在蜀汉后期的作用是不可低估的，拥有实权的诸葛瞻，一定程度影响了蜀汉的政局。

景耀六年（公元263年）冬，曹魏征西将军邓艾（相关文章见《三国魏将邓艾被杀后葬四川，传覆土时现诡异天象，如今成当地一景》一文）奇袭阴平（今甘肃文县），诸葛瞻率军前往迎击。到达涪县后，因失利只得退守绵竹。

在绵竹，魏蜀进行了最后的决战——绵竹之战。

打仗亲兄弟，上阵父子兵。蜀汉这边，诸葛瞻之子诸葛尚、黄权之子黄祟、张飞孙子张遵、李恢侄子李球等名将之后悉数参战。曹魏那边，邓艾也让儿子邓忠领军上阵。

诸葛瞻在绵竹摆好阵势等待邓艾。邓艾知道这是一场恶战，非常重视，让邓忠从右路包抄，又派遣心腹师纂从左路包抄，但均被诸葛瞻打退。邓艾为此大怒，称如果再战不胜，要将邓忠和师纂斩首。

邓忠和师纂再次出阵，决心死战，而蜀汉将士也发誓死守到底。

据《三国志·魏书·邓艾传》（卷二十八），邓艾最终击败诸葛瞻，诸葛瞻被斩杀，张遵等蜀汉将领皆战死。

诸葛瞻为蜀国捐躯，其战时表现令人敬佩，也让人唏嘘。当时，邓艾派人来劝降，答应上表封他为琅邪王，诸葛瞻大怒，斩杀了邓艾使者，身先士卒，冲入阵地，成为邓艾的箭靶子。

蜀汉绵竹战败的后果非常糟糕，改写了三国史！直接导致诸葛瞻的老丈人、后主刘禅投降，魏国完成灭蜀计划，蜀汉就此灭亡。

事后史家分析，有的认为蜀汉亡于宦官黄皓之手，他后期”窃弄机柄“。这固然有道理，但如果诸葛瞻对蜀汉的灭亡要负责，他犯了战略性错误。到达涪县后，诸葛瞻犹豫不决，盘桓不前，没有快速抢占要地，造成邓艾军队长驱直入，蜀军前锋被打败。

而当时随征的尚书郎黄崇，曾多次劝诸葛瞻迅速抢占险要地势，阻击邓艾，不要让魏军深入复地，可诸葛瞻没有采纳黄崇建议，黄崇为此难过死了。《三国志·蜀书·黄权传》（卷四十三）原话是这样说的：“祟屡劝瞻宜速行据险，无令敌得入平地。瞻犹与未纳,祟至于流涕。”

如果诸葛瞻采纳了黄崇建议，如果绵竹之战赢了，三国史当是另一种写法！

《三国志》作者陈寿便认为诸葛瞻有责任，称他“无能匡矫”。

绵竹战败后，战死的诸葛瞻就地埋葬，遂今天的绵竹诸葛瞻墓。

诸葛瞻墓一般称为诸葛瞻父子墓，也就是说，埋葬的还有诸葛瞻的儿子诸葛尚，父子同穴是非常罕见的，这是为什么？

对于诸葛瞻父子的死，《三国志》上交代非常简略：诸葛瞻，“遂战，大败，临阵死，时年三十七”。而其子诸葛尚之死只有4个字：“与瞻俱没。”

诸葛瞻怎么死的？曹魏说是被斩杀，而明人罗贯中《三国演义》是自刎。称诸葛瞻中箭受伤落马后，”遂拔剑自刎而死“。当时其子诸葛尚看到父亲死了，”勃然大怒，遂披挂上马“。

张遵劝阻他不要贸然出战，诸葛尚说了这说的话：“吾父子祖孙，荷国厚恩，今父既死于敌，我何用生为！”结果，死于阵中，时年仅19岁。

《三国演义》称：”邓艾怜其忠，将父子合葬。“诸葛瞻父子同穴就是这以来的。

现在诸葛瞻父子墓、祠是四川境内重要的三国遗迹，有完整的墓园，园内绿树掩映，乃幽静处。诸葛瞻诸葛尚父子墓两侧有两棵古松，似在守墓，护卫忠魂。

诸葛瞻父子墓不小，周长30米，封土高3米。高大的墓碑上刻有：“后汉行都护卫将军平尚书事诸葛瞻子尚之墓”，此碑立于清康熙六十一年绵，由时绵竹邑令陆箕操办的。

在诸葛瞻父子墓前面，有“双忠祠”，前殿祀诸葛瞻、诸葛尚父子，启圣殿祀诸葛亮——一门三忠烈。

这是清朝时的建筑，以前没有。

在双忠祠前，还有傅子仁、糜芳、郝普三蜀汉叛将的石跪像，这是1985年在绵竹关帝庙前挖出来的，放于此处。

要提醒的是，大家现在看到的双忠祠，都是重新修复的。在2008年5·12大地震中，双忠祠严重损毁，建于清乾隆三年的启圣殿和建于道光七年的拜殿均遭破坏，仅启圣殿有两方照壁比较完好。后由江苏对口援建，安排常熟市援建工程负责修复。