唐朝诗人中数他死得最可怜,坟墓竟有6处,几个地方都搞旅游开发
贾岛墓真伪
本文作者 倪方六
闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
读到这首诗,大家应该都会想起诗作者贾岛。因这首诗而来的“推”与“敲”典故,至今语文老师在写作课上都会提起,“推敲”也成了一个词组。

贾岛是一位有个性的文人,民间说法多多,但《新唐书》上仅给他留下了118字的小传,用今天的话来说,大概是这样,——
贾岛字“浪仙”,唐幽州范阳郡(今北京房山)人,原先是一名和尚,法名“无本”。后来来到东都洛阳,当时有令禁止僧人在午后出来,贾岛感到伤心,借诗抒情。时大文人韩愈爱才,有意教授他作文,于是贾岛走出佛寺,还俗,应考进士科,但没有考得功名。
唐文宗李昂当皇帝时,因“散布恶意谣言”遭责罚,贬为长江主簿。唐武宗李炎会昌初年,以普州司仓参军升任司户参军,但他还没有接受任命,就去世了,终年65岁(一说64岁)。

贾岛责授遂州长江县主簿在开成二年(公元837年)秋,会昌三年(公元843的)七月二十八日即辞世。
贾岛怎么死的?史书上没记载,但死时的凄凉倒有交代。 元人辛文房 《唐才子传·贾岛传》(卷五)称:“临死之日,家无一钱,惟病驴、古琴而已。”可以说,贾岛是唐朝诗人中死得最可怜的,如其说是病死的,不如说穷死的!
如果他不是生活在四川,而是在长安或洛阳,情况会完全不一样的。他生前结交了140多位名人文友,与韩愈、柳宗元、姚合、苏绛、孟郊、张藉、令狐楚、雍陶、李益、王建、朱庆余、李洞等一批当年的文化名人都有往来,友谊甚笃。见到贾岛这样,大家能不伸手帮一把?

贾岛死后,初葬普州(今资阳市安岳县)岳阳山。
第二年的三月十七,夫人刘氏根据贾岛遗愿,迁葬于今安岳县移风乡附近一个叫南岗的地方——此地又叫安泉山。苏绛《贾司仓墓志铭》即称,“贾岛于会昌癸亥岁七月二十八日终于郡官舍,春秋六十有四,葬于普南安泉山。”
贾岛走了,他生前的一班朋友自然很痛惜。好友苏绛为他撰写了《司仓墓志铭》碑文,于会昌四年(公元844年)立于贾岛墓前。唐僖宗广明元年(公元880年),侯圭又立“唐诗流贾君之墓”之墓表。

贾岛的墓当时也很可怜,仅是山根下的一个小土堆。唐末诗人杜荀鹤当年谒墓时诗称:“山根三尺墓,人口数联诗。“
如今安岳贾岛墓大不少,呈半圆形,长12米,宽、高各3米,四周砌有石垣,周围竹木杂生。有清人建“唐普州司户参军贾浪仙之墓”碑(见上图),墓前有清建瘦诗亭,列示历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。
但是,有人认为此处未必是贾岛真身墓。此说从何而来?值得推敲!
据记载,国内至少有6处“贾岛墓”。除了安岳这座外,还有四川大英、北京房山、安徽当涂、陕西富平、河南洛阳等几个地方。

其中,北京房山贾岛墓最受关注。
有人认为,北京房山贾岛是真身墓,理由只有一个——叶落归根。因为贾岛是北京人,这说法倒是很有道理。
《明一统志》记载:“贾岛谷在房山县以西,内有石室,世传为贾岛所居。”明万历人蒋一葵《长安客活》中,则将“贾岛墓在房山”以“归葬”一说做实,称,“卒于蜀,归葬房山,墓在县南十里,旧有碑”。此后清、民国的地方志均持此说,清朝时官府还划地扩建。

实际上,贾岛归葬房山,仅是一种推测,唐人没有这个说法。甚至明清人也不相信贾岛归葬房山,清人沈清任称:“一官名已误,万里骨无归。”
贾岛死在西南蜀地,死时穷的只有一头瘦驴,又无子嗣,怎么叶落归根?日后迁葬也不太可能。
但房山贾岛墓也并非空穴来风,应该是后来家乡人给他建的衣冠冢,纪念性坟头。如今,北京房山做大贾岛墓园文化并无不可,也是继承和发扬传统吧。
安徽当涂贾岛墓,是清朝时才“冒”出来,大概是最假的一处。
清人陈其《闲斋笔记》记载:“贾岛墓在安徽太平府城外甘堂村,湮没久矣。”又吴省钦《瘦诗亭记》称:“当涂青山之北,有李白墓,南即贾岛墓。”
实际上,这里连贾岛的衣冠冢都不是。这一说法是怎么来的?据说清道光六年(公元1826年),当涂人张宝荣等人在村外杂草丛生处发现一截断碑,发现上面有“唐水部员外郎贾浪仙先生之墓”字样。

这应该是误会,贾岛从没有做过“水部员外郎”,有学者考证,应是唐人贾嵩之墓。贾嵩曾任水部员外郎,且墓在李白墓附近。唐末诗人郑谷《吊水部员外郎》诗云:“八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自别,李白墓相连”。
至于民间传贾岛慕诗仙李白才葬于此,则是附会之说。

四川大英贾岛墓的具体位置,在县内回马镇长江坝、一处过去叫“明月山”的地方。《方舆胜览》记载:“贾岛谪为长江簿,有墓在焉。”地方志称,“唐贾岛墓,县西七十里明月山。”
明月山本属蓬溪县,蓬溪县前身为长江县,就是贾岛任主薄的地方,贾岛别称“贾长江”即源于此。蓬溪与大英均属遂宁市,大英是从蓬溪分出来的,这一新区划,导致贾岛墓不再属于蓬溪县。
贾岛生前青睐当地明月山,诗称,“明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻?”所以,在贾岛死后,长江县民在明月山为他修建了衣冠墓、贾岛祠,既了了他的心愿,又缅怀他为长江的付出。地方文献记载,名叫崔毅的宋人特崇拜贾岛,专门申请到长江为官,做长江薄。任满不去,嘱家人:“吾他日葬此山足矣!”
大英现在开发“贾岛文化”,还修了贾岛纪念馆、建了贾岛街。

至于河南洛阳贾岛墓和陕西富平贾岛墓,更不太可能是真身墓。
陕西洛阳贾岛墓在龙门附近,今不见遗迹。《河南府志》记载:“贾岛墓在府域西南三十里伊阙(龙门)之东山,墓碑见存,今墓址不详。”
陕西富平贾岛墓在富平县皋里大贾村,当地新近建有碑石,《富平县志》称,“贾岛,字浪仙,河北涿县人。屡举不第,苦志吟哦,以诗名世,死时65岁,葬于贾村。”附近的贾村便因此得名。不过,这一说法怎么来的,无从考证。
不过,想想在洛阳和富平出现贾岛墓也不意外,这两个地方都曾留下贾岛的遗迹,给他建个纪念性坟墓是可以理解和想到的。
写到这里,大家应该清楚贾岛真身墓在哪了吧!

钱镠儿媳妇墓的考古发现,其尸骨被拖动过,古代盗墓者想干什么?
吴越国王后墓考古中发现的盗墓现象本文作者倪方六这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号,来聊聊吴越国王妃墓,也就是最近上热搜的钱镠之儿媳妇墓考古发掘。进入正式话题之前,先简介一下吴越国,以便大家更地好阅读本文。吴越国,是中国唐末五代时期的“十国”之一,辖地为今浙江全境、苏州、上海、福州一带,即所谓“两浙十三州”。我要新鲜事2023-05-26 11:10:480000唐晓峰:古代黄土高原的另一种居民
我们常说黄土高原培育了华夏文化,但就在黄土高原培育华夏儿女的时候,它还培育了戎狄的儿女。戎狄,是古代与华夏不同的族群,长期生活在黄土高原的北部地区,华夏文人称他们为“蛮族”,因为他们不行“礼乐”,不修文字,不念诗书,却养太多的牲口。我要新鲜事2023-05-25 23:56:420000这个西汉人首用“考试”一词,并在“笔试”中受益,被汉武帝封官
“笔试”考本文作者倪方六又到高考时间。现在高考安排在每年6月的7、8、9三天,我是1980年参加高考的,我们那时是7月的7、8、9三天,比现在热多了,我高考在苏北泗阳县城,家里条件也不好,吃的住的都不好,学校统一安排在一家招待所,夜里根本就没有睡好。现在高考时间推迟了一个月,这便人性化多,也许是接受了考的反映,改了。我要新鲜事2023-05-27 08:17:370000