火化后骨灰没处放,置办棺材二次土葬又禁止,民间出现“骨灰坟”
民间特殊墓葬形式
本文作者 倪方六
前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中,说了过去民间主要土葬墓式,如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥坟头的“龟壳墓”……民间墓葬的坟头墓式,其实是相当丰富的,并不限于这几种,讲究和禁忌也不太一样。
这里,来介绍几种异形坟墓。
“稻桶坟”与“宝顶”
“稻桶坟”过去在浙江南部,如瑞安一带比较流行,远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里,因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多,故称“稻桶坟”。
这种坟用砖石或是泥土做成,围成一圈,形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆,如馒头状,就形成了"大锅帽”坟。
现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”,就是大锅帽式的,这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体,另一方面坟头又有“生气”。
如果将"大锅帽”圆柱形坟体加高,则形成了北方称的“大宝顶”。
宝顶是贵族使用的,像北京满族王爷坟全是这种坟头。在清东陵内,包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样,外面用砖石砌成圈,内填土,形成高大的圆筒状坟头。
明清帝王坟头也称“宝顶”,这实是一种超大号"大锅帽”。
虽然都是圆柱式坟头,但“宝顶”与“稻桶”的做法是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的坟头,真正的棺穴在地下,有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是民间使用,墓穴建在地面上,“桶”内堆土成穴,占地不大。
“平坟”与“四方坟”
有一种坟与稻桶坟一样,也是从地面起建,墓穴砖砌成圆拱形,以墓碑封门,墓顶做成平的,故称为“平坟”,目前在浙江一带仍流行。
南方自古有做寿坟的习俗,如果平坟是生前做的,洞口不封,等死了下葬入棺后,才会封好,墓穴此后永不开启。
平坟两穴或多穴时,中间为最尊,次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时,一定要按照“男左女右”的规矩安葬,不能将女棺放于左边。
其中,双穴平坟外形呈四方形,又称“四方坟”。有的四方坟变异,上面不是平的,而是将坟头做成圆锥体。
坟头过去都是用三合土做的,现在流行用水泥封顶。但有的地方,比如浙江人忌讳将坟头用水泥全部封上,有意在坟头中间或是顶上,留空填土。时间一长,没水泥的地方就会长出草。
明人王稚登诗称,“秋风乍起黄花塞,明月初生青草坟。”坟头长草好不好?好!不过有点迷信,浙江人相信,坟头草长得越盛越吉利,郁郁葱葱代表兴旺发达。
如果不长草,就成了“光头坟”,是凶兆,说明坟地不吉,没有生气,家有变故。
顺便说一下,长草是好事,如果长树就不好了。
迷信认为坟上长树败家,影响人丁。坟头前长树,对后代不好,主生人有脑疾,精神不好;长在坟尾则生脚病,两侧长树多腰疾……
民间有些地方流行坟前插“哭丧棒”,这是从秦汉时就有的丧杖遗俗,在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成,故又称“柳青棍”,春天插在地下极易成活,所以会将哭丧棒放在火上烤一下,破坏其生根的可能。
自然这些说法是迷信,但从科学角度讲,并非没有一点道理,坟头忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达,往下扎根会破坏地下葬具(棺椁),干扰地脉,加重墓地阴气。如果发现有小树长出,咋办?白天不声不响拔掉就行了,长大了比较麻烦……
“小房子”与“骨灰坟”
在一些地方的野外田地中,可以看到一些浓缩版的小房子,一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”,里面放置有骨灰盒。
现在推广火葬,但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象,这比直接土葬花费更大,也不是政府所提倡的。
虽然不少地方推出公墓,但穴位大都不便宜,算算比活人的阳宅还贵,一般人家根本买不起。而且,公墓还有使用期,再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事,有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发,在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。
骨灰坟算是新式墓葬形式。
起先在推广火化较早的南方出现,如苏南的常熟,农民在自己家的承包田中搭建小房子,砖壁瓦顶,放进骨灰盒,当地人称“瓦坑”。
1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小,也很简单,但现在越做越豪华,越来越讲究,有的骨灰坟还带有院落(见下图)。
这种骨灰坟与过去常见的浮坟,其实是一个性质。
浮坟本是临时性墓坟,等以后找到宜葬风水宝地,或是家庭条件好了,再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下,在上面搭建棚子,有的棺身周围用砖石砌起来,上面再盖上瓦,也有的上面覆盖上稻草什么的。
对新出现的小房子式的“骨灰坟”,不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到,民俗是十分顽固的,要予以尊重。其实我倒有一个建议——
把这种“小房子”,如古人做墓室、地宫一样,建到地下,做成可开启的地窖式地下空间,留置多个小室,方便以后家族成员骨灰陆续放入,从而形成新时代家族墓。
现在不少地方发展公墓,集中安葬,这也不是长久之计,因为地皮有限。如果能如车库一样,往地下开发,倒是可行的,既这不占用地面,不误农耕,也算是真正的阴宅。
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