中国古人长期执行最佳“上床”时间,现代研究发现此“睡律”科学
古人晚上几点上床睡觉?
本文作者 倪方六
当下有一句流行的友情提醒——“不要熬夜”。对于不少人来说,这其实几乎是难以做到的,特别是做内容创业的,没有不熬夜的。在眼下的夏天,睡眠几乎成了一种奢侈品。

什么叫“睡眠”?大家天天都有这种状态,但大多数人都没有深究过,其实,“睡”与“眠”是动物的两种静息状态。东汉许慎《说文解字》释称:“睡,坐寐也。”意思是,睡是坐着一种休息方式,俗称的“打盹”、“打瞌睡”都属于“睡”。
那么,“眠”又是什么?《说文解字》在释“寐”时,又称:“寐,卧也。”这个“寐”与“卧”里都有床,这表明,身体躺下时才是“眠”,才是现代人所说的真正的睡觉。

如何睡?早在先秦时,古代中国人已总结出了一套“睡觉理论”,成为中国传统养生学的重要内容之一。
托名中华人文始祖黄帝所作的《黄帝内经·素问篇》里,专门谈到了四季睡眠问题。
在《四气调神大论》一文中,对一年四季的睡法提出了具体的要求:
春季:“夜卧早起,广步于庭”;
夏季:“夜卧早起,无厌于日”;
秋季:“早卧早起,与鸡俱兴”;
冬季:“早卧晚起,必待日光”。

具体到眼下的夏节,要“夜卧早起”。“夜卧”就是可以迟点上床,而“早起”则次日早点起床。
这句话其实是客观规律。夏天是白天长夜间短,以夏至前后最为极端。白天长的一大问题,就是睡眠不好,黑夜来的迟,而次日天早早就亮了,想睡也睡不安稳。
虽然说《四气调神大论》中的睡眠时间安排,都是根据太阳升落现象总结出来的,是一切动物的睡眠规律,但被中医养生家当成了“宝典”,指导睡眠。其实,不指导大多数人也是这样上床的。

到了秦汉时,人们更加重视睡觉。
从1972年开始发掘的湖南长沙马王堆汉墓里,出土许多汉简,其中有医书《十门》,书中对熬夜,甚至不睡觉,提出了警告——“一昔(夕)不卧,百日不复。”意思是一夜不睡觉,想通过补觉来恢复,是不可能的。
那么,古人晚上一般何时开始睡觉?笼统的说法是——“日出而作,日落而息。”
具体说来,则是“人定”之时。
人定是什么时间?古代人将现代一天的124小时,划分为十二单位:即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。配之以十二地支,对应是:子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

人定之时,就是亥时,相当于现代的夜里21点-23点,这个就是中国古人长期执行的入睡时间,也是古人相信的最佳入睡时间。这一“睡律”否有道理?与现代研究发现得出的人类睡眠规律完全一致,真科学!
“人定 ”又称定昏 、夤夜 ,其实从表面字义也可以理解:夜已深了,是人们停止活动、安歇睡眠的时候。如故事发生于东汉末年的《孔雀东南飞》,里面便有“奄奄黄昏后,寂寂人定初”一说。
对于最晚的上床时间,古人认为,不宜过了“子时”,即夜里23点至次日凌晨1 点。
明人谢肇淛《五杂俎》“事部”中有这样的说法,“夜读书不可过子时”。古人认为,如果过了子时还在学习,人会生病,即所谓,“盖人当是时,诸血归心,一不得睡,则血耗而生病矣。”

从现代的角度理解,就是熬夜读书严重透支健康。
这一说法是相当正确的。所以谢肇淛看到有的人彻夜读书,累得呕血,他觉得可笑。
对于起床时间,古人多崇尚“早起”,即便是帝王之家,也是这样。
据宋人江少虞《宋朝事实类苑》,宋太宗赵光义即保持良好的睡眠习惯,“深夜就寝,五鼓而起”。而据清皇家起居注,清朝皇帝也是这个时间。
这对于臣子来说是痛苦的——要比皇帝起得更早,“朝臣代漏五更寒”,就是这种朝廷作息的反映。

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