诸葛亮死后秘不发丧，“诈尸”吓司马懿后退50里，更奇是下葬方式

诸葛亮死后传奇

本文作者 倪方六

三国时期，传奇的人多事多，我前面老是说刘备（见《民间发现刘备真身葬地》一 文），这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号来说说刘备的军师诸葛亮。

刘备的葬事是丞相诸葛亮操办的，中规中矩，他自己的后事则是杨仪、姜维一班他身边的蜀臣办的。据说如何办，葬哪里，要注意什么，都是诸葛亮死前卜算好的，把老对手司马懿都骗过了。

据《三国大墓》，蜀建兴十二年（公元234年），诸葛亮北伐驻军关中五丈原。时值盛夏，战事进展不大，诸葛亮烦闷焦虑，一说是忧愁愤恨，一天只能吃几两饭，身体遂出了问题，最后病倒军营。

蜀建兴十二年八月底，吐血而死，时年54年。

诸葛亮是27岁出山，死于27年后，当了14年丞相，都与“7”有关，这不知是巧合，还是他人生的定数。

7是0-9十个数字中最神秘的数字，如代表帝王的星座北斗座有7颗星，创世纪神话中，是7天成人，每周7天，第7天最特别，中国人死后要做七，需过七七49天……有兴趣的网友可以仔细想想。

老话说人生逢7有好运。而在西方文化中也是这样，西方人普遍视7为幸运数字，有“ Lucky 7（幸运7）” 的说法，从诸葛亮的人生发展来，7确实给他带来了好运。

言归正传。

后主刘禅接到从前线传来的死讯，大吃一惊，痛哭流涕。据说他是亲自赶到葬地，为诸葛亮下葬。并谥之为“忠武侯”，后人称诸葛亮为“诸葛武侯”，由此而来。

诸葛亮病死前，知道自己死后，蜀军不是司马懿所率魏军的对手，召集手下将领开会，对退军做了周密部署。杨仪、姜维等一班蜀将，按照诸葛亮的布署，死后秘不发丧，整顿兵马，向汉中撤退。

司马懿探听到蜀军撤走，率军追赶。杨仪命蜀军沿路布上铁蒺藜（扎马钉），以阻挡魏军。司马懿命令两千士兵脚穿平底软木鞋走在前边，让蒺藜扎在软木鞋底上，大队人马才得以顺利跟进。魏军快要迫近时，蜀军忽然调转旗帜，擂动战鼓，佯装反击。司马懿见状，立刻收军后退，不敢逼近，蜀军安然退人斜谷。

聪明的司马懿为何不敢逼近少了灵魂人物的蜀军？当地有句谚语，叫“死诸葛走生仲达”，“仲达”是司马懿的字，意思是，死去的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。谚语里透露出了历史秘密：诸葛亮预料，蜀军后退时魏军会追击，便想出“诈尸”绝招。《三国演义》对此作了文学化描写，叫“木雕像吓退司马懿”——

诸葛亮预先让人雕制了自己的木像，安放在车上，待司马懿追来时，让士兵将他的雕像推出军前，一下惊走了司马懿。据说当时司马懿丧魂落魄，一个死去的人怎么能活了呢？竟向后奔跑了五十余里。

诸葛亮给南京看风水，是他智慧人生中众多传奇里的一桩。他在安排自己葬地时，“故事性”也很强。

根据诸葛亮遗嘱，死后葬定军山。

定军山在今陕西勉县城南，系米仓山向西北伸入汉中盆地的支脉，因山上平坦，可驻万军，故名定军山；另一说是，诸葛亮在北伐时，在此山中推演八阵图，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。

诸葛亮为何死后要葬在这里，而不是葬在死处，或葬回蜀国都城成都？原因一说“生而治蜀，死犹护蜀”；二说“北伐壮志未酬”；再是担心葬回成都，遭后主“报复”。这些原因都不能排除，但还应该有一个，就是诸葛亮看上了这里的风水。

定山军地形复杂，山峦起伏，是块风水宝地。现在诸葛亮的墓旁还有两颗高大的风水树，人称“护墓双桂”。

葬定军山是诸葛亮的遗嘱，这在《三国志》里也能找到记载。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。诸葛亮生前点子多，死后“点穴”的方法也十分奇怪。

民间传说，诸葛亮临死前，就死后葬于定军山何处，说了这样的话：将尸体殓装入棺，士兵抬着棺材，从褒斜道随蜀军一起南撤，绳索哪里断，棺材就埋在哪，即传说中的“杠断绳烂”。

依嘱，士兵抬着诸葛亮的棺材走了好长时间，出了褒斜栈道。稍事休息后，继续抬着棺材往前走。怪了，当走到定军山时，抬棺材的绳索一下子断了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近寻找铲锹，打算在此开挖墓穴。

刚一走开，身后传来了轰隆一声巨响，急回头看时，只见定牢山的山头垮塌下来，正好把诸葛亮的棺材埋在下面——“天葬”诸葛亮。

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