古代嫁女除有压箱底，富家还陪丫环，还有一样大家现在都想不到

古代流行的特殊嫁妆

本文作者 倪方六

在这两天的“梧桐树下戏凤凰”头条号中，我一直在谈结婚的事情。结婚的话题除了办酒席，还有一个“置嫁妆”，也古今都关心的话题。

在古代，能当嫁妆的东西不少，似乎比现代嫁妆的种类还丰富。除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生产工具都可以当嫁妆。

（送嫁妆，民俗塑像）

我在以前我《北京晚报》“一方钩沉”专栏稿中提到过：清人徐珂《清牧类钞·婚姻类》记录了一条当时黑龙江的陪嫁风俗，当地有钱人家置办的嫁妆，一般有“鞋四十只、衣三十袭，包金首饰两事”，另外“洗衣盆、手巾、胰子”什么的，也都列入清单。

这样的嫁妆并不出格，古代嫁妆虽然比现在丰富，但差别并不是太大。但是从史料上看，古代还有几种特殊陪嫁，在今天来说有点不可思议了，在现代已见不到了。

一是“陪丫环”。

（丫环，现代影视形象）

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫环”一起陪嫁，有的还会让妹妹跟着过门。这些陪嫁女子，大概是丈夫最喜欢的“嫁妆”了，往往照收不误，纳为媵妾，让她们当小老婆，成为侍妾。

陪嫁丫环的风俗，在古代颇为流行。成书于东晋年间的《华阳国志》中有这么一个记载：孔珪的两个儿子所娶的媳妇都是富家女，陪嫁来的侍婢便有七八个。

一直到清代，陪嫁丫环的现象都还很常见，如《红楼梦》中的“凤姐”王熙凤，她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府，后被丈夫贾琏纳为妾。

二是“陪丧资”。

（嫁妆）

我前几年曾在四川卫视的节目中谈过这个话题，观众还挺有兴趣的。

其实，把女子当嫁妆并没有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常结构，真正另类是把凶服、棺材这些与喜庆气氛格格不入的不祥之物当嫁妆。

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缞衣麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得真周到，体贴女儿。

（打棺材木料）

与丧服一样另类的嫁妆，算是棺材板了。在过去广东大埔一带就有“陪棺材板”的婚俗。据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”

如果不方便陪送棺材板，有的地方还会变通一下，如在过去的台湾省台北市，便有用金子打制一只与棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆的现象。

（金棺）

三是“陪性指南”

（红烛 梳妆）

这个现代适婚男女大概不需要的，但在古代，这是做娘的必须为女儿的准备的。

在古代，女孩在出嫁前获取性知识的途径非常有限，做娘的得让女儿嫁人后知道怎么过夫妻生活。但又不好开口明说，特别是无法对女婿说，便将一些春画或是性偶当做”性指南“，放在女儿的嫁妆里，让女儿在新婚之夜拿出看看，再傻的人看了都知道怎么过夫妻生活。

这类物品讲究隐私，往往放在箱子最隐蔽的最下层，俗称“压箱底”。

这个可能不少读者都听说过，但是古人给女儿陪压箱底的动机并不单纯，表面上是出于“指导女儿女婿性生活”考虑，但在民俗学上还有另外的用意，就是——辟邪，有这东西，魔鬼不敢在新娘子身上作祟。

（压箱之物）