齐家坪:丝路考古的先驱
#国风大典#齐家坪遗址领队魏美丽老师为我们讲了一个很有意思的故事:约3700年前的某一天,一位尊贵的首领去世了,人们为了埋葬他,举行了一场神圣而庄严的祭祀活动。墓葬中,被捆绑在一起的对母子,被丢在逝者的脚边。不一会儿,他们将作为祭品被活埋,在另一个世界为逝者服务。可怜的母亲大声呼喊着,她希望放了孩子给孩子一个活下去的机会,然而数千年后的今天,当齐家坪遗址重现于世的时候,当年那对可怜的母子绝对没有想到:他们和齐家坪一起不朽了!

齐家坪遗址位于甘肃省临夏回族自治州广河县,东临洮河,西傍二坪山,南临晏子坪,北靠军马沟。三水一山的地形为该遗址提供很好的小环境,遗址范围达50万平方米。

对于齐家坪遗址的发掘最早可以追溯到1923年至1924年安特生为追溯彩陶起源在甘肃东部地调查和发掘。之后1975年甘肃省所又进行了两次发掘。2008年他们又对该遗址作了很多工作,确定了遗址范围,并发掘了公共墓地和居址。

对于齐家坪遗址为代表的齐家文化的年代问题,起初安特生将其排在马家窑文化之前,后在40年代被夏鼐先生发掘阳洼湾遗址墓地,在墓葬填土中发现了马家窑文化的彩陶片,而纠正了安特生得错误。现在我们知道齐家文化的年代大约相当于龙山文化晚期到二里头文化时期。

齐家坪遗址最值得关注的是公共墓地的发掘,这片墓地是专门规划的墓地。整个墓地由南向北依次排列。早期墓葬大多为正北向的竖穴土坑墓,晚期则较多合葬墓和乱葬坑。其中发现有一夫一妻制的合葬墓。
在墓地中心位置发现一特殊形制的合葬墓,共埋葬了13人,有男有女。而真正的墓主人为一中年男性。这个墓葬也便是本文开头领队大人描述的那个故事。

除了墓葬在齐家坪好发现了铺满鹅卵石填着人骨和狗骨以及陶器和石器的祭祀坑。而该遗址的房屋则为半地穴式房屋,屋内有规整的灶,有着修造平整的白灰墙面和地面。
齐家坪遗址最具代表性的器物有双大耳罐、高领腹耳罐、单大耳罐等。另外值得关注的是还发现了诸如铜斧、铜镜、玉璧、陶盉等。
坐落在丝路要塞的齐家坪遗址,在出土器物上也可看出沟通东西的作用。不如出土的陶盉,玉琮显然是受到中原及更远的东南地区影响。而铜斧和铜镜则有着亚欧草原的风格。
早读·日课||No.3
论语(钱穆新解)学而篇第一(三)子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”巧:好义。令,善义。务求巧言令色以悦人,非我心之真情善意,故曰“鲜矣仁”。鲜,少义,难得义。不曰“仁鲜矣”,而曰“鲜矣仁”,语涵慨叹。或本作“鲜矣有仁”,义亦同。白话试译先生说:“满口说着讨人喜欢的话,满脸装着讨人喜欢的面色,(那样的人)仁心就很少了。”(四)0000慈母龙:北美大型植食恐龙(喜欢群居/一群包含13万只)
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