出殡后，有的丧家门前放一把梯子、一袋米、一盆万年青，啥意思？

民间下葬风俗的几个细节

本文作者 倪方六

中国是非常讲究孝道的国家，一个突出的地方是，除了生前要对父母、长辈好以外，在他们死后也得尽心尽力，不能马虎。

所以，中国人尤其重视死后的安排，甚至比生前更努力，由此形成了一整套白事风俗，至今如此。

白事以将逝者亡人下葬为结束，即所谓“入土为安”。

如何入土？这是相当有讲究的，前提当然要选一块下葬的地方，即墓地。

现在农村都提倡火葬了，但即便火葬，不少地方还会举行“骨灰入土”的二次葬仪式，为灵魂找一个归宿，比如放进商业公墓、家族坟地，有的埋进自家承包的集体土地上。

过去有钱人家会花钱购置风水好的茔地，供家庭人员死后使用。一开始就会规划好位置，中间最尊长的位置是祖辈的，其余则按昭穆之制安排，简单的是“怀中抱子”、或“携子抱孙”，长幼排列有序，尊卑分明。

这种安排在先秦时代就已存在，现代考古中已发现不少这样刻意安排的家族墓地。

但过去入葬祖茔有个老规矩，有两种人不能入葬，一是未婚者死后不得入祖茔，需要另外找地方下葬。二是生前坐过牢、干过坏事的不得入葬祖茔。前者是因为无子嗣，绝种了，无脸见祖宗；后者则是违反了家规，事实上被开除去“家籍”。

为逝者安排葬地，俗称“找地方”，请地理先生（就是风水师，又称阴阳师）来执行。选择标准是“前有照，后有靠，左右有抱”，就是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之标准风水模式的民间版。

但这样“风水好”的地方并不多见，一般人家就是请地理先生看个处宜，定个墓向、水口，避开忌讳，有个意思就行了。

在下葬的前一天晚上，孝子要提着灯笼，到选好的墓地上烧纸，称为“朝穴”，向土地爷爷打声招呼，为逝者“安宅”，相当于阳宅办宅基地手续。

有钱的讲究的人家，会早早建好墓室，但大多数人家都是挖不大的土坑，在下葬当天早上，临时开挖墓坑，俗称“打金井”，如苏北就是这种风俗。

打金井破土时，还会有简单的“破土仪式”，破土用的工具，如铲子、镢头上要系上红布。主事的人要说喜话的。苏北是这样说的——

“金镢一举，震满山岗。

鬼魅凶神，远去他方。

吉神引路，邪恶涤荡。

金镢再举，启圹安祥。

子孙后代，富贵永昌。”

金井打好后，在四角放四个“太平钱”以镇墓，图个吉利。还得在坑底点燃上火纸，这叫“烘穴”，也称“暖坑”。过去烘穴时，会往火头上撒些松香粉，这样会发出鞭炮一样的爆炸声，老话说，可以吓走小鬼，驱除秽气，这样吉利。

有的地方会带上逝者的外甥（如果有的话），坑挖好后让外甥下去，在坑底平躺一会儿，称为“焐坑”，让逝者放心到阴间安宅——这也是外甥能给舅舅做的最后一件事情。

棺材落入墓穴，称为“登位”。

在登位时，孝子要向坑内撒钱，过去用铜钱，现在就用一元、五角的硬币。

这钱叫“洗坑钱”，与逝者收殓时，尸身下垫上7枚钱币的“垫背钱”不一样，洗坑钱可以取，开挖墓穴的人会捡走，也算给土工的“小意思”，所以洗坑钱要多撒些，不要太抠。

地理先生正向后，棺材就可以覆土掩埋了。

但要注意，得由孝子或亲人先撒泥土，请来的土工（广东那边称为“八脚佬”）是不可以的。而且，孝子不撒土，土工也不会干，如果土工先覆土就是做恶人了，意思是他要把人埋掉的。

烟袋、梳子、镜子等随葬小物件，要在覆土前，在坑壁上掏一个小龛（一般在东南角），放进去。

这之后，孝子抓起泥土向棺材上撒去，撒三把后就由土工负责掩埋了。孝子撒土不能乱撒，要从棺头撒向棺尾。有的地方在孝子撒后，会安排亲人依次撒土，直到看不到棺材，才由土工来掩埋。

忌讳的是，生人的东西不能落入墓坑内，孝布（孝绦）、麻绳都不可以，如麻绳入坑，老话说后代会有人出现“少白头”。

有的地方还会在往棺上覆土前，从棺材上撬一小块木材上来，由孝长子或孝长孙抱回家收藏，这又是为什么意思？举俗称“抱财（材）”，是为后代好，能发家。

孝子撒土后脱下孝服，就可先走了，而且要赶紧往家走。

切记，回家不能走回头路，也不和人打招呼。一般要从吉利的地方经过，如从有“太平”、“健康”、“幸福”吉祥字的桥、巷回家，称为“回吉”。

孝子到家前，家门外要点燃用稻草扎的火堆，称“三灯火旺”。孝子要跨火堆入家门，寓意是“燎去晦气”。

在江苏，有的地方会在家门前的地上平放一把梯子、一袋米、一盆万年青，从墓地回来的孝子进屋前，在梯子的档子间跨几步，意思“步步高”，家有“万年粮”，日子会越来越红火。

孝子从墓地赶紧回家，俗称“抢富贵”，我在以前的“梧桐树下戏凤凰”头条号聊过，这里不再赘言。

要交代的是，在河南、陕西不少地方，还有“摸富贵”的风俗。

孝子回家时，门前放一盆水，供他们洗手——必须洗，这是“洗晦气”，事实上也是卫生的需要。有意思的是，孝子们还会抢着洗。为什么？

原来，这盆水特有讲究，盆里放了几枚钱币，让孝子洗手时摸钱，这叫“摸富贵”，应该是“抢富贵”风俗的另一种表现形式。