过去有一群体劳动时不穿衣服，原来竟是风俗

三峡纤夫光裸风俗

文/倪春明

三峡工程上马后，除了自然景区消失外，许多人文景观也再无踪迹了，在三峡生活了几千年的纤夫不再有，有关他们的故事，只在传说中寻找，在景观表演时看到。

（三峡纤夫塑像）

所谓“纤夫”，是指那些拉船为生的人，“三峡纤夫”自然就是在三峡一带拉船谋生的人。三峡纤夫是外面的叫法，当地人称之“桡夫子”。桡夫子的口碑不好，过去有句俗话叫——“说尽道绝的戏班子，做尽道绝的桡夫子。”

桡夫子为什么会给人们这种坏印象？这篇文章就来说这事情。

“戏班子”在过去是粗俗群体，在说唱时什么话都能说出来，黄段子一类成人话题别人说不出口，戏子随口就来，所以是“说尽道绝”。戏子只说不做，而纤夫工劳动时是不穿裤子的，船上有赶船的客人，岸边有洗衣女，他们都不回避。如果有妇女赶船，你越是害羞，裸体纤夫就越是在你面前晃荡。

（三峡纤夫塑像）

过去三峡边司空见惯的现象是：早晨起来，岸上的人在穿裤子，纤夫们则在脱裤子，因为要上工拉纤，不穿衣服，只好脱。

三峡的桡夫子为什么非要裸体拉纤？据民俗学者调查，这是一个相当久远的风俗，是原始遗俗，神农时代就有。

神农是传说中的中华人文史祖，生活在5000前。由于生产力的水平低下，还有许多人没有裤子穿，因为大家都这样，不穿裤子也不是羞耻的事，没有觉得不好，更谈不上道德问题。

三峡纤夫光着身子拉纤，就是在这一历史背景下形成的。

（三峡纤夫拉船情形）

这种“原始说”并不足信，原始时的三峡有纤夫么，江山那么凶险，不可能有行船的，况且当时还没有那种能行走长江的船。

实际上，纤夫不穿衣裤的原因是由其劳动性质和环境因素决定的。

拉纤是十分辛苦和危险的劳动。人成天浸泡在水里劳动，穿衣服自然很不方便，尤其时衣服被江山打湿后，裹在身上不只不舒服，而很行走不利索，但这仅是纤夫不穿衣裤的原因之一。

实际上，拉纤都行走在峡谷中，在古代女子坐船出行或行走山谷是非常罕见的，穿不穿衣服对纤夫来说都是一样的，在气温高的季节，光着身子拉纤就可以想象到了，这是三峡纤夫不穿衣服的客观原因。

还有，因为过去的衣服都是粗布，穿着拉纤摩擦时，易对皮肤和身体造成伤害，久而久之，不穿衣服拉纤就成了一种风俗和习惯。

（三峡纤夫拉船情形）

习惯成自然，有的纤夫也不觉得不穿裤子有什么不好，而纤夫们的妻子、姐妹对纤夫不穿裤子也都能接受。只是在码头上、岸边生活的女人，对这就看不惯了。更讨厌的是，纤夫拉纤时遇到这些女人时还有意“显摆”，看到村寨前、码头上洗衣女时，他们也不回避。

为什么？这些纤夫常年在峡谷中拉纤，很难见到女人，现在见到女人时，自然会“激动”了，很多时间有意戏弄洗衣女。

他们最擅长的“恶搞”是：纤夫们相约走到洗衣女跟前，领头的一声喊：“伙计们，蹬一脚!”于是，纤夫们一攒劲，船突然提速，掀起一股大浪，直扑洗衣女的裤裆，湿她个透心凉。被弄湿衣服的洗衣女往往涨着羞红的脸，对着纤夫们的屁股骂几句。

这时候，纤夫们不只不觉得不好，反而哈哈大笑，喊着号子往前走。

（民国三峡边码头）

其实把洗衣女的衣物弄湿，这种恶搞还是文明的，还有一种十分“流氓”的举动：有意赤身裸体从洗衣女头上跨过，生殖器直接接触洗衣女的头发。这时，洗衣女就不再害羞了，直接找纤夫讨说法，但往往是找了也白找。

在这种情况下，女人惟一能做的就是破口大骂，骂他们断子绝孙，骂他们不得好死——“做尽道绝的桡夫子”，就这么骂出来的。

纤夫不穿衣服是风俗，而穿草鞋则是必须的。

在过去，纤夫整天行走在乱石堆里，不穿鞋子脚板受不了，石头上又容生苔蔓，很滑，赤脚行走，用不上力，还容易跌倒，而穿上草鞋就不存在这些问题了。要提一下的是，纤夫穿的是草鞋，布底鞋、皮底鞋是不是更好？不是，因为不防滑。而且草鞋既防滑，来的也方便，纤夫人人都会打草鞋。当江水大涨，即俗话说的“扎水”时，不能行船，纤夫就坐下来打草鞋。

需要说明的，随着社会的发展，纤夫有时开始穿衣了，或穿三脚裤，或着上衣。但现在连这一幕已很难看到了，能看到的只在景区，做为表演项目存在（见下图）。