「考古词条」铁器时代 · 汉代玉器

汉代用各种玉料制作的礼器、装饰品和美术品。中国的玉器工艺源远流长，汉代继续有所发展。西汉初年的玉器继承了战国时代的传统，但开始有了变化。西汉中期以后变化更大。根据器形和用途的不同，汉代玉器可分为4大类：①仪礼上使用的玉器;②葬玉;③玉装饰品;④玉制美术品。商周的6种“瑞玉”，除璧、圭外，都废弃不用;组成“组玉”的各种玉佩，其种类和数量都已减少。葬玉和随身玉制装饰物的种类增多。表面花纹从抽象主义为主变成以写实主义为主。圆雕、高浮雕、透雕、刻细线的玉器也增多了。这些变化反映了汉代社会的变化以及风俗和想想(尤其是宗教思想)的变化。在中国玉器史上，汉代实是承前启后的一个过渡阶段。

玉器材料 汉代玉器中有许多仍是利用绿色或黄褐色的玉料，但是另一方面，乳白色的羊脂玉大量增加。汉代玉料的来源，大部分是由和阗输入的软玉。满城汉墓出土的一些玉器，与和阗玉很相近。

治玉的技术 汉代基本上继承了战国时代的治玉技术，但是已有所改进。汉以前的玉器多是扁平玉片，上加浅浮雕。汉代玉器中高浮雕和圆雕增多了。汉以前的玉器纹饰的制作技术，主要利用细砂研磨成浅浮雕的花饰。汉代由于技术的改进，镂孔花纹和表面细刻线纹增多了。浮雕和素面玉器的表面抛光技术也有所提高，如满城汉墓出土的玉器已是表面磨得象玻璃一样光滑。器物的轮廓线和刻纹，也都显得很流利。

玉器的种类汉代玉器据器形和用途，可分4类，①仪礼上使用的玉器。“周礼”中所谓“六瑞”(六种瑞玉)便是属于这一类，“六瑞"包括璧、琮、圭、璋、琥，璜。这实际上是战国晚年至汉初的礼学家们理想化了的礼器系统之一。其中璧和圭在汉代似仍继续用为礼器。璜和琥在汉代都已只作为佩饰之用。琮和璋在汉代似乎已不制作。即使偶有出土，也是当时将古老的旧玉重新利用，并不作为“瑞玉”使用。汉代的玉璧继承了战国时代的传统。除了平素无花纹的素璧和刻有简单花纹的蒲璧和谷璧之外，还盛行着于蒲纹或谷纹的外面另加一周浅刻的鸟纹或兽纹，有的于周缘之外另加一组或几组透雕动物纹。

②葬玉，是专门为保存尸体而制造的。它在汉玉中占有很大的比例，主要有玉衣、九窍塞、玉晗和握玉4种。满城汉墓发现玉衣2件。每件玉衣由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋6个部分组成。每部分又各有两个部件。各部件都是由许多小玉片用纤细的金线缕编缀成的。所以称为“金缕玉衣”。这种“金缕”的只有皇帝死后可以使用，但有时皇帝特赐给他的亲王或大臣。级别较低的只能使用银、铜线缕或鎏金的铜缕来编缀。一件玉衣所需要的小玉片总数常达2000多片。这种玉衣从1968～1978年的10年间，陆续发现22件。其时代均不晚于东汉，可能是由于魏文帝黄初三年(222)下诏禁用玉衣的缘故。九窍塞是填塞或遮盖死者的耳、目、口、鼻、肛门和生殖器等9个窍孔之用的，目的是防止体内的“精气”由九窍逸出。同时也企图使“死者为之不朽”。一般的死者，口含玉蝉，这在汉代，比较普遍。至于它取形于蝉的原因，可能是由于蝉的生活史的循环可以象征着变形和复活。汉代的握玉，最初为璜形，如满城汉墓所出，但到了东汉初年，握玉便换为豚形的。这种玉豚在东汉和魏晋南北朝墓中出土不少。这些作为葬玉的玉蝉和玉豚，都是造型粗糙，刻纹简单，主要是为了起巫术的作用。

③装饰品，一种是随身装饰物，另一种是玉制的实用品，但加有纹饰，有的是作为附属于金属实用物的玉制装饰品。装饰物主要是佩玉。汉初继承战国时代佩玉的系统，常把许多件不同的、佩玉如璜、璧、琥、珑等和串珠组成了“组佩”。有的还缀上玉刻舞女。后来佩玉的品种减少了。另一方面，西汉墓中出现一种心形玉佩，两侧有突出的透雕花纹，似乎是由玉鞢(板指)演化而来的。鞢是射箭时钩弦用的，原来是套在右拇指上，也叫做射决(玦)，但汉时这种心形玉饰只作佩饰之用。实用品是有纹饰的玉器。汉代玉制容器，发掘出土的不多，只有西汉的2件高足玉杯，其一有谷纹装饰。传世的汉代玉容器较多，有耳环、奁、卮、洗等，但未必都可靠。如爪的佩觿，古人系于腰带上，用以解结，汉时玉觿常刻有花纹：有的在脊部透雕一组鸟兽纹，直达尖端附近，可能已作为纯粹的饰物，不再是实用物了。汉代男女使用的笄，也有用玉制的。

中国的带钩始见于春秋时代，早期多为铜制的，后来大型的铜带钩也有镶嵌小玉环或玉玦的。春秋战国之际可能已有了玉带钩。汉代的玉带钩发现不少。带钩中有一种小型的可能是把钮部扣入腰带，而钩部下垂以悬佩玉、刀、剑等。汉代的玉印和玉刚卯也是悬在腰带上的。玉印背上有作盖顶形的，也有刻螭虎或蟠龙钮的，都有横孔可系线。玉刚卯刻有辟邪的铭文，似乎只见于西汉末和东汉时代。把玉饰作为金属实用物的组成部分，最重要的是玉剑饰。长剑在中国始于战国时代，不久便有了玉剑饰。汉代的“玉具剑”，是指4种玉剑饰具备的铜剑或铁剑。但是汉代也不是每一把剑都具备四者而无缺。有的只有璏(附着于剑鞘的中部，俗你昭文带)和珌(剑鞘末端的装饰)是玉制的，而剑首和剑格都用铜。汉代的玉剑饰，有许多是高浮雕的。此外，还有铜制的枕头和铺首，其中也有镶嵌雕花的玉版或玉饰的。

④浮雕和圆雕的美术品。小件的美术品，有的有孔可系线，是作为佩玉之用;有的仅一面有浮雕，可能是镶嵌在别的东西上面的。汉代玉枕头，有的由整块青玉雕成，有的是以铜为框架，镶嵌以有浮雕的长方形玉版。作为佩玉用的舞女像，是将玉片刻成轮廓，然后以细线刻划出细部。定县北陵头汉墓的玉屏风，全部是由几块透雕并刻细纹的玉版拼成的。圆雕的玉刻，最著名的是汶昭帝陵附近发现的跃马的骑士。咸阳出土的4件小玉器，其中有两件辟邪。满城汉墓曾出土过一件凭几而坐的玉人。至于圆雕或高浮雕的题材，汉代玉器继承了商周传统，仍没有后世那种整件玉器以花卉或果实为主题的;便是那种以植物纹作为辅助题材用以衬托主题的，也极罕见。线刻的道教神像只发现过定县东汉墓玉屏风上的西王母和东王公，圆雕的写实的小型动物像较多，有的与东汉及六朝的大型石兽的作风颇相近似。

玉器的花纹 可分为几何纹和动物纹2类。几何纹以涡纹、卷云纹、谷纹和蒲纹为最常见。后二者主要是刻在玉璧上，谷纹也有作为玉剑饰等表面上的纹饰。涡纹和卷云纹可能是由蟠螭纹的进一步图案化而离析形成的，时常作为动物纹身上的纹饰。动物纹有写实的和图案化的两种。图案化的在商代便已应用于铜器和玉器上面。这些刻在玉器上的动物纹，到了战国时代，有的兽形全部图案化，几乎认不出原来动物的形象。汉代继承战国这种传统，有的还保留有鸟兽的头部，有的作成钩连涡纹。可以认别出来的动物纹饰有龙纹、兽纹、鸟纹(凤纹)和兽面纹(饕餮纹)。写实的动物纹在汉代增多起来了。许多描刻神话中的动物形象，如飞龙、朱雀之类，也是采用写实的手法，便是图案化的动物，也常较战国时代的易于认别。人物除了舞女像外，东汉时开始有了群像，如前述的一件小屏风，上面所刻的西王母和东王公的两侧各有鸟兽和跪着的侍者。这在东汉石刻中比较常见，但是在玉器中还是很少见的。植物花纹仍未出现。定县东汉墓中一件玉带钩上刻有类似花蕾形的花纹，但是这种疑似植物纹的花纹也极少见。