考古人的自画像:考古的温度——山西“十三五”考古成果展
本次展览的四个单元,从学术上也可以进一步概括为如下四个方面:人类起源研究的山西新突破,涵盖将山西早期人类历史向前延伸至240万年的西侯度研究成果,以丁村为代表的早期智人生活营地探索,近年在大同李汪涧发现的东亚现代人本土起源新证据。
距今7000-3300年的早期文明之路,涉及对缫丝养蚕、谷物酿酒技术的讨论成果,彩陶艺术巅峰、黄土高原建筑传统、采铜冶炼技术的新认识等。中国早期国家向大一统帝国演进中的山西实践。
商周秦汉时期,山西经历了晚商方国对峙、晋国霸业的辉煌,再到秦皇汉武的天下一统,这些考古发现,完整阐释了山西全境中原化历程。
南北大通道上的社会生活。北朝至明清的两次民族融合高潮,巩固了统一多民族国家的基础,山西作为承接中原与北方过渡区,发挥了重要纽带作用,是多元文化和时代风貌的集中展示地,平城东西汇流,大唐河东富庶,宋室忠孝节义,金元瓷耀千秋,明清藩镇空前,为我们呈现了一幕幕鲜活地方史画卷。
在形式和陈展设计上,主要有如下三个特点,首先是突出考古特色,强调单元与组合的板块性与对应性,以陈述完整知识点为原则,解读最新发现和新认识;废弃展柜说明牌的传统,启用考古标签与柜外丝印的方式,增强柜内秩序性和简洁感。
同时,在陈展上强化文字凝练度和可读性,精简图版,增强空间观感,推崇高度概括的素描和器物全形拓,以提升表达效果。另外,陈展方式的多元化,强调身临其境的展厅场景观感,以现场进展厅或复原的方式实现考古背景的异地呈现,并辅以相关复原信息,如作为中心展品展出的阳泉平坦垴战国古井。
最后,将考古人与他们的工作成果有效链接在一起,塑造一幅自画像,在叙说冰冷工作的同时,突出考古人的情怀,引导社会在跟踪发现和研究中进一步深度认识考古。
考古的温度 “温度”一词是当代热门词汇之一,各行各位、每个个体都有自己的温度。
这就是考古的温度,考古人内心那份最纯真的情怀,情怀来源于热情,植根于信念,凭着这份坚持,经过几代考古人接续奋斗,我国考古工作取得了重大成就。山西考古发端于西阴遗址的发掘,是我国近代考古的重要起步地,山西考古人秉持中国考古之传统,日出而作,日落而归,爬沟过坎,叩问黄土,春夏秋冬,年复一年,为中国考古事业付出了艰辛的努力,吕梁山间,太行山下,汾河湾旁,桑干河边,都留下了他们温暖的身影。正如王晓毅、张光辉、武俊华、赵辉、石晓润几位展览小组的一线田野工作者所创作的这首诗歌《考古的温度》一样:
考古人常常游走在冷暖之间,
想方设法收集着人类遗留的铢两分寸,
孜孜不倦思索着日月星辰照耀过的岁月痕迹,
希望能从黄土中寻找到先祖的踪影。
是他们投身桑田,仰望苍穹,翻山越岭,跋山涉水,青灯黄卷,风餐露宿。
是他们在雪中徘徊,在风里坚守,与酷暑狂舞,与深秋相伴。冒风寒顶烈日,迎朝阳走四方。
是他们从晋南到雁北,从吕梁到太行,一幕幕酸甜苦辣,一阵阵欢歌笑语, 留下了一群群温暖的身影。
是他们刷新了人类历史轴线的起始点,奏响了华夏文明的山西最强音。
补写了中华文化的多彩基因图,活化了一幕幕鲜活的历史场景。看苍茫大地繁星点点,黄河之畔星火燎原。汾河岸边营地欢唱,桑干河旁新人起航。
看嫘祖传说照进现实,华夏之花争先绽放。黄土之家歌声高亢,中条山下号角飘扬。看殷西城邦兵戈相见,周室封王姬姓协邦。
塔儿山下晋卿酣畅,秦皇汉武天下一统。看平城风华汇贯中西,大唐河东物富民丰。
宋儒忠孝千古传唱,金元瓷业独树一方。这就是考古人,脚踏黄土,一眼千年。
可以感知历史的冰与火,可以洞见过去、现在与未来。这就是考古的温度,是热情,是情怀,是奉献,可以温暖你,温暖我,温暖全社会。
诸葛亮到底算好人还是坏人?有一恶俗传与他有关,罗贯中说法相反
“人头祭”与诸葛亮本文作者倪方六在中国历史上,东汉皇家人丁不旺,远没有西汉当年的盛景,末年还为董卓操纵。自群雄并起,魏、蜀、吴“三国鼎立”,永无东汉。再后,公元265年司马炎代魏建晋,并于公元280年灭掉吴国,进入了两晋时期。我要新鲜事2023-05-26 18:16:110004欧洲小型恐龙:似驰龙 两次挖掘都仅出土一颗牙齿
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0000“城市更新行动”要与20世纪遗产保护并肩前行
作者:金磊城市与建筑百年变局构成社会时代发展的载体与样态,这恰如联合国教科文组织2011年通过的《关于城市历史景观的建议书》所言“城市遗产因此对于人们来说是一种社会、文化和经济资产,其特征是连接出现的文化和现有文化所创造的价值,在历史的层层积淀以及传统和经验的积累中,体现其多样性。”0000